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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Êxodo 26:1|
FA´ ancora il Padiglione, di dieci teli di fin lino ritorto, di violato, di porpora, e di scarlatto; e fa´ que´ teli lavorati a cherubini di lavoro di disegno.
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2
|Êxodo 26:2|
Sia la lunghezza d´un telo di ventotto cubiti, e la larghezza di quattro cubiti; sieno tutti que´ teli di una stessa misura.
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3
|Êxodo 26:3|
Sieno cinque teli accoppiati l´uno con l´altro, e cinque altri teli parimente accoppiati l´uno con l´altro.
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4
|Êxodo 26:4|
E fa´ de´ lacciuoli di violato all´orlo dell´uno de´ teli, che sarà all´estremità dell´uno degli accoppiamenti; fa´ il simigliante ancora nell´orlo del telo estremo nel secondo accoppiamento.
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5
|Êxodo 26:5|
Fa´ cinquanta lacciuoli nell´uno di que´ teli, e parimente cinquanta lacciuoli all´estremità del telo che sarà al secondo accoppiamento; sieno i lacciuoli dirincontro l´uno all´altro.
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6
|Êxodo 26:6|
Fa´ ancora cinquanta graffi d´oro, e accoppia que´ teli, l´uno con l´altro con que´ graffi; e così sia il Padiglione giunto in uno.
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7
|Êxodo 26:7|
Fa´, oltre a ciò, sopra il Padiglione una Tenda a teli di pel di capra; fai undici di que´ teli.
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8
|Êxodo 26:8|
Sia la lunghezza di un telo di trenta cubiti, e la larghezza di quattro cubiti; sieno gli undici teli di una stessa misura.
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9
|Êxodo 26:9|
E accoppia cinque di que´ teli da parte, e sei da parte; e raddoppia il sesto telo in su la parte anteriore del Tabernacolo.
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10
|Êxodo 26:10|
E fa´ cinquanta lacciuoli all´orlo dell´un de´ teli, che sarà l´estremo del primo accoppiamento; e parimente cinquanta lacciuoli all´orlo del telo estremo del secondo accoppiamento.
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Sugestões
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28 de julho LAB 575
O APROVEITAMENTO DA CHANCE
Isaías 20-23
Você consegue entender o capítulo 22, de Isaías? Há pessoas com dificuldades em entendê-lo, por isso, vou me deter nele. Esse capítulo tem duas partes. A primeira é uma profecia contra Jerusalém, que vai até o verso 14; a segunda, no restante do capítulo, é uma profecia contra Sebna.
Para conseguirmos entender a profecia da primeira parte, precisamos ter em mente que ela reflete tanto a condição moral quanto a condição espiritual de Jerusalém nos dias escuros do ano 701 a.C., quando Senaqueribe marchou vitoriosamente até as portas da cidade. O curioso é que vinham fugitivos de todos os lugares para se esconder nas cidades de todo o território de Judá. Quando já chegavam nas cidades, eles já iam dando a notícia de que o exercito de Senaqueribe estava se aproximando e já iam dominando tudo.
Quarenta e seis cidades-fortes de Judá foram conquistadas, uma a uma. A última esperança dos habitantes do território de Judá se foi quando ficaram sabendo que Senaqueribe já tinha derrotado até o Egito, que era uma potência, em Elteque. Então, aos olhos humanos, não tinha mais esperança. E você sabe que quanto mais uma pessoa está chafurdada na lama do erro, infelizmente, mais fácil ainda é ir para o fundo do poço.
Foi o que aconteceu com aqueles judeus. Como eles já tinham uma religião que era só da boca pra fora, só no formalismo, nessa hora sombria, uma religião de formas e cerimônias entrou em colapso. Em consequência, o povo se esqueceu de Deus de vez. Como imaginavam que no dia seguinte seriam eliminados pela guerra, chegaram à seguinte conclusão: “Vamos aproveitar o último dia para extravasar no pecado.” O que Isaías 22:12-13 mostra é que eles se entregaram à orgia, porque a expectativa era a de um desastre iminente e completo.
Eles até fizeram alguns preparativos apressados para enfrentar o cerco que o rei Senaqueribe ira fazer à cidade: demoliram algumas casas para usar o entulho para reforçar o muro da cidade, trouxeram água da fonte de Guião através de um túnel, etc. Mas a preparação mais importante foi negligenciada: uma renovada dedicação a Deus. Um chamado ao arrependimento foi rejeitado, e o povo se entregou ao ateísmo do medo e desespero.
Deus estava pronto para salvar, mas nada havia digno de ser salvo. Penso que, para Isaías, deve ter sido um desapontamento muito grande ver sua cidade amada tão próxima ao desastre, devido à indisposição de voltar-se para Deus.
Mas você e eu ainda temos a nossa chance de nos entregarmos a Jesus. Não deixe essa oportunidade passar. Aproveite para ir a Deus apenas por amor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva