-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Giovanni Diodati Bible (1649) -
-
11
|Êxodo 29:11|
Poi scanna il giovenco davanti al Signore, all´entrata del Tabernacolo della convenenza.
-
12
|Êxodo 29:12|
E piglia del sangue del giovenco, e col dito mettine sopra le corna dell´Altare, poi spandi tutto il sangue appiè dell´Altare.
-
13
|Êxodo 29:13|
Prendi ancora tutto i grasso che copre l´interiora, e la rete ch´è sopra il fegato, e i due arnioni, col grasso ch´è sopra essi; e, bruciando quelle cose, fanne profumo sopra l´Altare.
-
14
|Êxodo 29:14|
Ma brucia col fuoco, fuor del campo, la carne, la pelle, e lo sterco del giovenco; egli è sacrificio per lo peccato.
-
15
|Êxodo 29:15|
Poi piglia uno de´ montoni; e posino Aaronne e i suoi figliuoli le mani sopra il capo del montone.
-
16
|Êxodo 29:16|
Poi scanna il montone, e prendine il sangue, e spargilo sopra l´Altare, attorno attorno.
-
17
|Êxodo 29:17|
Poi taglia il montone a pezzi, e lava le sue interiora, e i suoi piedi, e mettili sopra i pezzi, e sopra il capo di esso.
-
18
|Êxodo 29:18|
E, bruciando il montone tutto intiero, fanne profumo sopra l´Altare; egli è un olocausto al Signore, egli è un odor soave, un´offerta fatta col fuoco al Signore.
-
19
|Êxodo 29:19|
Poi prendi l´altro montone; e posino Aaronne e i suoi figliuoli le mani sopra il capo del montone.
-
20
|Êxodo 29:20|
Poi scanna il montone, e piglia del suo sangue, e mettilo in sul tenerume dell´orecchia destra di Aaronne e de´ suoi figliuoli, e in sul dito grosso della lor man destra, e in sul dito grosso del loro piè destro; poi spargi il sangue sopra l´Altare, attorno attorno.
-
-
Sugestões
Clique para ler Gênesis 34-36
11 de janeiro LAB 377
EM BETEL
Gênesis 34-36
O que você espera encontrar na casa do agricultor? E na casa das noivas? Há tantas lojas com nomes assim! É casa disso, casa daquilo... Você já viu?
Casa dos parafusos – uma loja onde tem muita rosca. Mas sabemos que não é rosca de trigo, e sim de ferro. As roscas de comer ficam na casa dos pães, que pode ser, também, a casa da bolacha. Que não pode ser confundida com a casa da borracha. Eu já vi casa dos advogados, casa dos controles remotos, casa das almofadas, casa dos móveis usados... Casa, casa, casa...
São muitas as casas, mas qual delas é a mais importante? Não sei se você mora em casa ou apartamento, mas você sabia que no tempo desse povo da Bíblia sobre quem estamos lendo, não moravam em casas? Não era em apartamentos também. Eles não eram condôminos, eram nômades. Gente que nunca fixa residência e são como os beduínos, mudando pra lá e pra cá a vida inteira. Como não é fácil carregar uma casa de um lado para o outro, eles moravam em tendas, um tipo antigo de moradia, um modelo mais rústico de barraca.
Mas a palavra casa tem outros significados também. Por exemplo, se alguém fosse parente de Abraão ou descendente dele, poderia dizer que era alguém da casa de Abraão, ou seja, da família grande de Abraão, embora a pessoa estivesse vivendo cinco gerações ou cem anos depois do patriarca.
Outro tipo de casa era Betel, uma palavra hebraica que significa “casa de Deus”. É o nome de uma cidade cananéia da antiga região da Samaria, situada no centro da terra de Canaã, a noroeste da cidade de Ai, na estrada para Siquém, a trinta quilômetros ao sul de Siló e a vinte quilômetros ao norte de Jerusalém. Essa cidade é a mais mencionada na Bíblia. Betel, antigamente, era chamada de Luz. Foi o local onde Abraão armou a tenda e edificou seu primeiro altar para o Senhor; o mesmo lugar onde Jacó teve a visão de uma escada que ia até o céu. Nessa época, Jacó colocou o nome nesse lugar de Betel: casa de Deus. Anos depois, Betel veio a pertencer à tribo de Judá, passando a ser um dos lugares onde a Arca da Aliança, um símbolo da presença de Deus em Israel, permaneceu.
Na leitura de hoje tem um convite: “Venham! Vamos subir a Betel, ou seja, à casa de Deus.” Esse é um ótimo convite para nós. Ao fazer sua devoção pessoal, lendo sua Bíblia, estará se colocando na presença de Deus. Onde quer que você esteja, será a casa de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva