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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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|Ezequiel 41:11|
E vi era una porta in ciascuna pila, per entrare in quello spazio ch´era stato lasciato vuoto; una porta, dico, verso il Settentrione, ed un´altra porta verso il Mezzodì; e la larghezza dello spazio, lasciato vuoto era di cinque cubiti d´ogni intorno.
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|Ezequiel 41:12|
E l´edificio, che era allato al corpo del Tempio dall´un lato, e dall´altro, traendo verso l´Occidente, avea settanta cubiti nella sua larghezza; e il muro dell´edificio avea cinque cubiti di larghezza d´ogn´intorno; e novanta cubiti di lunghezza.
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|Ezequiel 41:13|
Poi egli misurò la casa, ed era di lunghezza di cento cubiti; il corpo del Tempio, l´edificio, e i suoi muri, tutto insieme era di lunghezza di cento cubiti.
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|Ezequiel 41:14|
E la piazza davanti alla casa, ed al corpo del Tempio, dall´Oriente, era di cento cubiti.
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|Ezequiel 41:15|
Poi egli misurò la lunghezza dell´edificio ch´era dirimpetto al corpo del Tempio, nella parte di dietro di esso, co´ suoi portici di qua, e di là; ed era di cento cubiti. Così egli misurò il Tempio di dentro, e le pilastrate del cortile;
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|Ezequiel 41:16|
gli stipiti, e le finestre fatte a cancelli, e i portici d´intorno, da´ lor tre lati, opposti a´ palchi del Tempio, i quali erano coperti di legname d´ogn´intorno. Or il terrazzo arrivava fino alle finestre, e le finestre erano coperte,
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|Ezequiel 41:17|
dal disopra della porta fino alla casa, di dentro e di fuori, e in somma per tutto il muro d´intorno, di dentro, e di fuori, a misure uguali.
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|Ezequiel 41:18|
E vi era un lavoro di Cherubini, e di palme; ed una palme era fra un Cherubino e l´altro; e ciascun Cherubino avea due facce.
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19
|Ezequiel 41:19|
E la faccia dell´uomo era volta verso una palma, da un lato; e la faccia del leoncello era volta verso un´altra palma, dall´altro lato. Questo lavoro era per tutta la casa attorno attorno.
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20
|Ezequiel 41:20|
Da terra fin di sopra alla porta, vi erano de´ Cherubini, e delle palme lavorate. E tali erano le pareti del Tempio.
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva