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      04 de novembro LAB 674

      O QUE É PECADO?
      João 16-18

      “É um pecado!” Foi o que um passageiro de um ônibus coletivo, suspirou, ao contemplar, pela janela, a enorme foto de uma mulher bonita, em um outdoor. Eu não sei o que ele estava realmente querendo dizer. Pensei em algumas suposições, de o que seria o ‘pecado’, na opinião daquele paulistano: a) O ato publicitário de postar uma imagem tentadora; b) A mulher em si; c) Uma possível ação imaginária que tenha rodado em sua mente, decorrente da contemplação que fizera àquela peça. Sobre esta última hipótese, ainda há duas possibilidades da definição do seu conceito de ‘pecado’. Se ele estava imaginando-se com aquela mulher, poderia estar lamentando-se por “cair” naquela tentação, ou, poderia ainda, estar deliciando-se com seus pensamentos de luxúria, julgando-os bons, dando assim, ao pecado, uma conotação positiva. Que pecado!
      Mas o que é, realmente, ‘pecado’? Muitos crentes gostam de responder a esta pergunta com 1João 3:4, que diz que “o pecado é a transgressão da Lei”. Sim, a Bíblia diz isto. Mas não diz que é só isto. Logo, pode ser isto e algo mais, concorda? Indo mais a fundo, na outra ponta da corda, chega-se quase à filosofia (mas ainda é teologia) da consciência de que pecado é a situação humana de sua alienação de Deus. Este conceito é muito bem defendido por Frank B. Holbrook em seu livro “O Sacerdócio Expiatório de Jesus Cristo”.
      E quando Jesus estava para realizar o seu sacrifício por nós, a fim de quebrar esta alienação que existe entre o homem e Deus (Isaías 59), Ele quis deixar bem claro, sob a faceta mais prática possível, o que vem a ser realmente pecado, numa definição que já esclarecesse também o que não é pecado e ainda como não estar em pecado. Jesus, além de ter uma profundidade de conteúdo incomparável, tinha um poder de síntese fantástico. Vemos tudo isto em apenas um verso, quando Ele disse: “Do pecado, porque os homens não crêem em mim ” (João 16:9). Aqui, encontramos uma das definições bíblicas para “pecado”: deixar de crer em Deus, deixar de ter fé. A descrença desagrada tanto a Deus (Hebreus 4:17), ao ponto de, como conseqüência, causar um impacto quase irreparável no relacionamento entre o Criador e aqueles que Ele tanto ama.
      É preciso crer em Deus, porque “tudo que não provém da fé é pecado (Romanos 14:23)”. A dúvida foi o primeiro grande mal, e é a origem de todos os males (leia Gênesis 3). É por isto que a obra do Espírito Santo e a intercessão de Jesus (cf. João 16-18) são tão importantes para nós. Peça-Lhe força para crer!

      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   King James Version

      • Capítulo 10
      • 25     |Provérbios 10:25| As the whirlwind passeth, so is the wicked no more: but the righteous is an everlasting foundation.
                   
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      • 26     |Provérbios 10:26| As vinegar to the teeth, and as smoke to the eyes, so is the sluggard to them that send him.
                   
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      • 27     |Provérbios 10:27| The fear of the LORD prolongeth days: but the years of the wicked shall be shortened.
                   
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      • 28     |Provérbios 10:28| The hope of the righteous shall be gladness: but the expectation of the wicked shall perish.
                   
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      • 29     |Provérbios 10:29| The way of the LORD is strength to the upright: but destruction shall be to the workers of iniquity.
                   
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      • 30     |Provérbios 10:30| The righteous shall never be removed: but the wicked shall not inhabit the earth.
                   
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      • 31     |Provérbios 10:31| The mouth of the just bringeth forth wisdom: but the froward tongue shall be cut out.
                   
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      • 32     |Provérbios 10:32| The lips of the righteous know what is acceptable: but the mouth of the wicked speaketh frowardness.
                   
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      • Capítulo 11
      • 1     |Provérbios 11:1| A false balance is abomination to the LORD: but a just weight is his delight.
                   
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      • 2     |Provérbios 11:2| When pride cometh, then cometh shame: but with the lowly is wisdom.
                   
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