-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
New International Version
-
-
14
|1 Coríntios 11:14|
Does not the very nature of things teach you that if a man has long hair, it is a disgrace to him,
-
15
|1 Coríntios 11:15|
but that if a woman has long hair, it is her glory? For long hair is given to her as a covering.
-
16
|1 Coríntios 11:16|
If anyone wants to be contentious about this, we have no other practice — nor do the churches of God.
-
17
|1 Coríntios 11:17|
In the following directives I have no praise for you, for your meetings do more harm than good.
-
18
|1 Coríntios 11:18|
In the first place, I hear that when you come together as a church, there are divisions among you, and to some extent I believe it.
-
19
|1 Coríntios 11:19|
No doubt there have to be differences among you to show which of you have God’s approval.
-
20
|1 Coríntios 11:20|
When you come together, it is not the Lord’s Supper you eat,
-
21
|1 Coríntios 11:21|
for as you eat, each of you goes ahead without waiting for anybody else. One remains hungry, another gets drunk.
-
22
|1 Coríntios 11:22|
Don’t you have homes to eat and drink in? Or do you despise the church of God and humiliate those who have nothing? What shall I say to you? Shall I praise you for this? Certainly not!
-
23
|1 Coríntios 11:23|
For I received from the Lord what I also passed on to you: The Lord Jesus, on the night he was betrayed, took bread,
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva