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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   New International Version

      • Capítulo 14
      • 1     |1 Coríntios 14:1| Follow the way of love and eagerly desire spiritual gifts, especially the gift of prophecy.
                   
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      • 2     |1 Coríntios 14:2| For anyone who speaks in a tongue [Or another language; also in verses 4, 13, 14, 19, 26 and 27] does not speak to men but to God. Indeed, no-one understands him; he utters mysteries with his spirit. [Or by the Spirit]
                   
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      • 3     |1 Coríntios 14:3| But everyone who prophesies speaks to men for their strengthening, encouragement and comfort.
                   
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      • 4     |1 Coríntios 14:4| He who speaks in a tongue edifies himself, but he who prophesies edifies the church.
                   
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      • 5     |1 Coríntios 14:5| I would like every one of you to speak in tongues, [Or other languages; also in verses 6, 18, 22, 23 and 39] but I would rather have you prophesy. He who prophesies is greater than one who speaks in tongues, [Or other languages; also in verses 6, 18, 22, 23 and 39] unless he interprets, so that the church may be edified.
                   
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      • 6     |1 Coríntios 14:6| Now, brothers, if I come to you and speak in tongues, what good will I be to you, unless I bring you some revelation or knowledge or prophecy or word of instruction?
                   
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      • 7     |1 Coríntios 14:7| Even in the case of lifeless things that make sounds, such as the flute or harp, how will anyone know what tune is being played unless there is a distinction in the notes?
                   
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      • 8     |1 Coríntios 14:8| Again, if the trumpet does not sound a clear call, who will get ready for battle?
                   
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      • 9     |1 Coríntios 14:9| So it is with you. Unless you speak intelligible words with your tongue, how will anyone know what you are saying? You will just be speaking into the air.
                   
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      • 10     |1 Coríntios 14:10| Undoubtedly there are all sorts of languages in the world, yet none of them is without meaning.
                   
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