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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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16
|1 Coríntios 14:16|
If you are praising God with your spirit, how can one who finds himself among those who do not understand [Or among the enquirers] say “Amen” to your thanksgiving, since he does not know what you are saying?
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17
|1 Coríntios 14:17|
You may be giving thanks well enough, but the other man is not edified.
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18
|1 Coríntios 14:18|
I thank God that I speak in tongues more than all of you.
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19
|1 Coríntios 14:19|
But in the church I would rather speak five intelligible words to instruct others than ten thousand words in a tongue.
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20
|1 Coríntios 14:20|
Brothers, stop thinking like children. In regard to evil be infants, but in your thinking be adults.
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21
|1 Coríntios 14:21|
In the Law it is written: “Through men of strange tongues and through the lips of foreigners I will speak to this people, but even then they will not listen to me,” [Isaiah 28:11,12] says the Lord.
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22
|1 Coríntios 14:22|
Tongues, then, are a sign, not for believers but for unbelievers; prophecy, however, is for believers, not for unbelievers.
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23
|1 Coríntios 14:23|
So if the whole church comes together and everyone speaks in tongues, and some who do not understand [Or some enquirers] or some unbelievers come in, will they not say that you are out of your mind?
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24
|1 Coríntios 14:24|
But if an unbeliever or someone who does not understand [Or or some enquirer] comes in while everybody is prophesying, he will be convinced by all that he is a sinner and will be judged by all,
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25
|1 Coríntios 14:25|
and the secrets of his heart will be laid bare. So he will fall down and worship God, exclaiming, “God is really among you!”
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva