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      02 de junho LAB 519

      NÃO CAIA NA ARMADILHA
      JÓ 03-05

      Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
      Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
      Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
      É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
      Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 3
      • 14     |1 Coríntios 3:14| If what he has built survives, he will receive his reward.
                   
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      • 15     |1 Coríntios 3:15| If it is burned up, he will suffer loss; he himself will be saved, but only as one escaping through the flames.
                   
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      • 16     |1 Coríntios 3:16| Don’t you know that you yourselves are God’s temple and that God’s Spirit lives in you?
                   
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      • 17     |1 Coríntios 3:17| If anyone destroys God’s temple, God will destroy him; for God’s temple is sacred, and you are that temple.
                   
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      • 18     |1 Coríntios 3:18| Do not deceive yourselves. If any one of you thinks he is wise by the standards of this age, he should become a “fool” so that he may become wise.
                   
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      • 19     |1 Coríntios 3:19| For the wisdom of this world is foolishness in God’s sight. As it is written: “He catches the wise in their craftiness”; [18:5:13]
                   
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      • 20     |1 Coríntios 3:20| and again, “The Lord knows that the thoughts of the wise are futile.” [Psalm 94:11]
                   
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      • 21     |1 Coríntios 3:21| So then, no more boasting about men! All things are yours,
                   
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      • 22     |1 Coríntios 3:22| whether Paul or Apollos or Cephas [That is, Peter] or the world or life or death or the present or the future — all are yours,
                   
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      • 23     |1 Coríntios 3:23| and you are of Christ, and Christ is of God.
                   
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