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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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14
|1 Reis 7:14|
whose mother was a widow from the tribe of Naphtali and whose father was a man of Tyre and a craftsman in bronze. Huram was highly skilled and experienced in all kinds of bronze work. He came to King Solomon and did all the work assigned to him.
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15
|1 Reis 7:15|
He cast two bronze pillars, each eighteen cubits high and twelve cubits round, [That is, about 27 feet (about 8.2 metres) high and 18 feet (about 5.5 metres) round] by line.
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16
|1 Reis 7:16|
He also made two capitals of cast bronze to set on the tops of the pillars; each capital was five cubits [That is, about 7 1/2 feet (about 2.3 metres); also in verse 23] high.
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17
|1 Reis 7:17|
A network of interwoven chains festooned the capitals on top of the pillars, seven for each capital.
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18
|1 Reis 7:18|
He made pomegranates in two rows [Two Hebrew manuscripts and Septuagint; most Hebrew manuscripts made the pillars, and there were two rows] encircling each network to decorate the capitals on top of the pillars. [Many Hebrew manuscripts and Syriac; most Hebrew manuscripts pomegranates] He did the same for each capital.
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19
|1 Reis 7:19|
The capitals on top of the pillars in the portico were in the shape of lilies, four cubits [That is, about 6 feet (about 1.8 metres); also in verse 38] high.
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20
|1 Reis 7:20|
On the capitals of both pillars, above the bowl-shaped part next to the network, were the two hundred pomegranates in rows all around.
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21
|1 Reis 7:21|
He erected the pillars at the portico of the temple. The pillar to the south he named Jakin [Jakin probably means he establishes.] and the one to the north Boaz. [Boaz probably means in him is strength.]
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22
|1 Reis 7:22|
The capitals on top were in the shape of lilies. And so the work on the pillars was completed.
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23
|1 Reis 7:23|
He made the Sea of cast metal, circular in shape, measuring ten cubits [That is, about 15 feet (about 4.5 metres)] from rim to rim and five cubits high. It took a line of thirty cubits [That is, about 45 feet (about 13.7 metres)] to measure round it.
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Sugestões
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22 de junho LAB 539
SERIA ERRADO BATER PALMAS NA IGREJA?
SALMOS 46-50
As pessoas que perguntam isso não devem conhecer um verso da na leitura de hoje: “Batam palmas, vocês, todos os povos; aclamem a Deus com cantos de alegria” (Salmo 47:1).
No serviço de louvor, existem aquelas palmas que acompanham o ritmo da música. Nas Escrituras, até os elementos da Natureza são chamados a bater palmas (Isaías 55:12; Salmo 98:8 e 9). Com equilíbrio, é obvio que o louvor acompanhado das palmas alcança melhor seu objetivo de envolver a todos. É só não deixar que o ritmo seja mais enfatizado que a letra e a mensagem da música.
Os aplausos de um público para uma pessoa também são bíblicos (2Reis 11:12). Ao usar as palmas, porém, é preciso evitar o desequilíbrio do exagero, da falta de etiqueta, na descompostura e exaltação do ser humano acima de Deus. Um público cristão deve bater palmas para um cantor, um pastor ou qualquer outro ministro, simplesmente “dizendo” com suas palmas: “Louvado seja Deus, irmão, pelo seu talento!” Esse aplauso seria um tipo de um “grande ‘amém’”. O que não pode acontecer é o uso das palmas para idolatrar o aplaudido. O povo precisa ser educado quanto a isso, pois o diálogo é sempre melhor que a inibição.
Alguém poderia alegar: a) que existem poucas passagens que falem sobre o “bater palmas”; b) que provoca desordem no culto; e c) exaltação do ser humano acima de Deus.
Quanto ao primeiro item, os críticos precisam levar em consideração que, embora haja poucas passagens que falem sobre bater palmas, não existe uma passagem bíblica sequer que condene essa prática. Isso deixa a crítica em pior situação que a prática. Quanto aos dois últimos argumentos, podemos claramente perceber que eles se referem muito mais ao desequilíbrio que a uma prática equilibrada e sadia. Portanto, embora devamos respeitar a esses críticos como pessoas, devemos dialogar e crescer no entendimento de um louvor mais amplo.
A recomendação bíblica de Salmo 47:1 não é um mandamento obrigatório. Bater palmas na igreja é uma questão cultural. Ela deve usar as melhores formas de expressão existentes em sua cultura que levem a maioria a adorar. Se a maior parte dos membros louva, adora, reconhece e interage melhor com as palmas, que as palmas sejam usadas com equilíbrio, para a honra e glória de Deus. Em muitos lugares do mundo, nossa igreja tem esse costume. Mas, por outro lado, se a maioria das pessoas ainda não consegue se sentir bem com a presença das palmas no serviço de adoração, não compensa usar um elemento que não edificará os crentes (1Coríntios 10:31).
De qualquer forma, louve ao Senhor!
Valdeci Júnior
Fátima Silva