-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
New International Version -
-
21
|1 Samuel 1:21|
When the man Elkanah went up with all his family to offer the annual sacrifice to the LORD and to fulfil his vow,
-
22
|1 Samuel 1:22|
Hannah did not go. She said to her husband, “After the boy is weaned, I will take him and present him before the LORD, and he will live there always.”
-
23
|1 Samuel 1:23|
“Do what seems best to you,” Elkanah her husband told her. “Stay here until you have weaned him; only may the LORD make good his [Masoretic Text; Dead Sea Scrolls, Septuagint and Syriac your] word.” So the woman stayed at home and nursed her son until she had weaned him.
-
24
|1 Samuel 1:24|
After he was weaned, she took the boy with her, young as he was, along with a three-year-old bull, [Dead Sea Scrolls, Septuagint and Syriac; Masoretic Text with three bulls] an ephah [That is, probably about 3/5 bushel (about 22 litres)] of flour and a skin of wine, and brought him to the house of the LORD at Shiloh.
-
25
|1 Samuel 1:25|
When they had slaughtered the bull, they brought the boy to Eli,
-
26
|1 Samuel 1:26|
and she said to him, “As surely as you live, my lord, I am the woman who stood here beside you praying to the LORD.
-
27
|1 Samuel 1:27|
I prayed for this child, and the LORD has granted me what I asked of him.
-
28
|1 Samuel 1:28|
So now I give him to the LORD. For his whole life he shall be given over to the LORD.” And he worshipped the LORD there.
-
1
|1 Samuel 2:1|
Then Hannah prayed and said: “My heart rejoices in the LORD; in the LORD my horn [Horn here symbolises strength; also in verse 10.] is lifted high. My mouth boasts over my enemies, for I delight in your deliverance.
-
2
|1 Samuel 2:2|
“There is no-one holy [Or no Holy One] like the LORD; there is no-one besides you; there is no Rock like our God.
-
-
Sugestões

Clique para ler Hebreus 7-9
13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva