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      30 de julho LAB 577

      BLÁ-BLÁ-BLÁ
      Isaías 27-29

      “Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
      É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
      Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
      Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
      Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
      Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
      Não despreze-as, você também!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 6
      • 1     |2 Coríntios 6:1| As God’s fellow-workers we urge you not to receive God’s grace in vain.
                   
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      • 2     |2 Coríntios 6:2| For he says, “In the time of my favour I heard you, and in the day of salvation I helped you.” [Isaiah 49:8] I tell you, now is the time of God’s favour, now is the day of salvation.
                   
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      • 3     |2 Coríntios 6:3| We put no stumbling-block in anyone’s path, so that our ministry will not be discredited.
                   
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      • 4     |2 Coríntios 6:4| Rather, as servants of God we commend ourselves in every way: in great endurance; in troubles, hardships and distresses;
                   
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      • 5     |2 Coríntios 6:5| in beatings, imprisonments and riots; in hard work, sleepless nights and hunger;
                   
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      • 6     |2 Coríntios 6:6| in purity, understanding, patience and kindness; in the Holy Spirit and in sincere love;
                   
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      • 7     |2 Coríntios 6:7| in truthful speech and in the power of God; with weapons of righteousness in the right hand and in the left;
                   
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      • 8     |2 Coríntios 6:8| through glory and dishonour, bad report and good report; genuine, yet regarded as impostors;
                   
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      • 9     |2 Coríntios 6:9| known, yet regarded as unknown; dying, and yet we live on; beaten, and yet not killed;
                   
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      • 10     |2 Coríntios 6:10| sorrowful, yet always rejoicing; poor, yet making many rich; having nothing, and yet possessing everything.
                   
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