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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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1
|2 Coríntios 6:1|
As God’s fellow-workers we urge you not to receive God’s grace in vain.
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2
|2 Coríntios 6:2|
For he says, “In the time of my favour I heard you, and in the day of salvation I helped you.” [Isaiah 49:8] I tell you, now is the time of God’s favour, now is the day of salvation.
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3
|2 Coríntios 6:3|
We put no stumbling-block in anyone’s path, so that our ministry will not be discredited.
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4
|2 Coríntios 6:4|
Rather, as servants of God we commend ourselves in every way: in great endurance; in troubles, hardships and distresses;
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5
|2 Coríntios 6:5|
in beatings, imprisonments and riots; in hard work, sleepless nights and hunger;
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6
|2 Coríntios 6:6|
in purity, understanding, patience and kindness; in the Holy Spirit and in sincere love;
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7
|2 Coríntios 6:7|
in truthful speech and in the power of God; with weapons of righteousness in the right hand and in the left;
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8
|2 Coríntios 6:8|
through glory and dishonour, bad report and good report; genuine, yet regarded as impostors;
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9
|2 Coríntios 6:9|
known, yet regarded as unknown; dying, and yet we live on; beaten, and yet not killed;
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10
|2 Coríntios 6:10|
sorrowful, yet always rejoicing; poor, yet making many rich; having nothing, and yet possessing everything.
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva