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      13 de junho LAB 530

      O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
      JÓ 35-37

      Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
      Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
      E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
      “Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
      Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
      Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 8
      • 1     |2 Coríntios 8:1| And now, brothers, we want you to know about the grace that God has given the Macedonian churches.
                   
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      • 2     |2 Coríntios 8:2| Out of the most severe trial, their overflowing joy and their extreme poverty welled up in rich generosity.
                   
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      • 3     |2 Coríntios 8:3| For I testify that they gave as much as they were able, and even beyond their ability. Entirely on their own,
                   
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      • 4     |2 Coríntios 8:4| they urgently pleaded with us for the privilege of sharing in this service to the saints.
                   
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      • 5     |2 Coríntios 8:5| And they did not do as we expected, but they gave themselves first to the Lord and then to us in keeping with God’s will.
                   
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      • 6     |2 Coríntios 8:6| So we urged Titus, since he had earlier made a beginning, to bring also to completion this act of grace on your part.
                   
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      • 7     |2 Coríntios 8:7| But just as you excel in everything — in faith, in speech, in knowledge, in complete earnestness and in your love for us — [Some manuscripts: in our love for you] see that you also excel in this grace of giving.
                   
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      • 8     |2 Coríntios 8:8| I am not commanding you, but I want to test the sincerity of your love by comparing it with the earnestness of others.
                   
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      • 9     |2 Coríntios 8:9| For you know the grace of our Lord Jesus Christ, that though he was rich, yet for your sakes he became poor, so that you through his poverty might become rich.
                   
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      • 10     |2 Coríntios 8:10| And here is my advice about what is best for you in this matter: Last year you were the first not only to give but also to have the desire to do so.
                   
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