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New International Version -
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1
|Eclesiastes 8:1|
Who is like the wise man? Who knows the explanation of things? Wisdom brightens a man’s face and changes its hard appearance.
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2
|Eclesiastes 8:2|
Obey the king’s command, I say, because you took an oath before God.
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3
|Eclesiastes 8:3|
Do not be in a hurry to leave the king’s presence. Do not stand up for a bad cause, for he will do whatever he pleases.
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4
|Eclesiastes 8:4|
Since a king’s word is supreme, who can say to him, “What are you doing?”
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5
|Eclesiastes 8:5|
Whoever obeys his command will come to no harm, and the wise heart will know the proper time and procedure.
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6
|Eclesiastes 8:6|
For there is a proper time and procedure for every matter, though a man’s misery weighs heavily upon him.
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7
|Eclesiastes 8:7|
Since no man knows the future, who can tell him what is to come?
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8
|Eclesiastes 8:8|
No man has power over the wind to contain it; [Or over his spirit to retain it] so no-one has power over the day of his death. As no-one is discharged in time of war, so wickedness will not release those who practise it.
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9
|Eclesiastes 8:9|
All this I saw, as I applied my mind to everything done under the sun. There is a time when a man lords it over others to his own [Or to their] hurt.
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10
|Eclesiastes 8:10|
Then too, I saw the wicked buried — those who used to come and go from the holy place and receive praise [Some Hebrew manuscripts and Septuagint (Aquila); most Hebrew manuscripts and are forgotten] in the city where they did this. This too is meaningless.
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Sugestões

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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva