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      07 de junho LAB 524

      REESPERANÇA
      JÓ 18-19

      Ontem, comentei sobre os desesperançados. E desesperança não é o mesmo que desespero. Você é um esperançoso, desesperançado ou desesperado? Jó estava desesperançado, mas não desesperado. Ele não via luz no fim do túnel, mas continuou com os pés no chão, firme, esperando para ver o que iria acontecer.
      Jesus viveu isso quando estava no Getsemani. A angústia de Cristo era tão grande, que Ele não conseguia enxergar nada além daquele sofrimento e do fim dEle, a morte. Teoricamente, sabia que iria ressuscitar, mas naquela altura da senda, era como se tivesse uma cortina em Sua frente, formando uma zona cinzenta, que não lhe permitia ver mais nada. Então, Ele orou: “Pai, se possível, passa de mim esse cálice.” De certa forma, o mesmo aconteceu com Elias quando correu para o deserto, com medo de Jezabel. Ele sabia que o Deus poderoso estava ao seu lado e não precisaria ter medo. Mas na hora da angústia, não conseguiu enxergar nitidamente. Isso pode acontecer com o cristão. Embora não sendo o ideal planejado por Deus, o cristão, mesmo tendo a teoria da esperança na mente, pode passar pelo conflito da desesperança.
      Um exemplo é o caso de um cristão que sofre de depressão. Existem muitas pessoas boas que ainda não compreendem ou saibam lidar com esses casos. Aí, quando alguém tem depressão, quer fazer exorcismo ou falar para o depressivo que ele precisa ter fé como se essa doença fosse um problema espiritual. Isso é um absurdo!
      Se não entende bem sobre o assunto ou tem dificuldade de lidar com alguém que está com depressão e você não sabe o que fazer, recomendo que leia o livro “Por que algumas pessoas sofrem de depressão?”, escrito por Marcelo Aguiar, da Editora Betânia. O livro ajuda os cristãos a entender que um irmão pode passar pela depressão, que é um tipo de desesperança, também, mas que não precisa ser o fim. Se você se sente depressivo, desesperançado, saiba que isso pode, deve, e em nome de Jesus, vai passar!
      No caso de Jó, passou. “Eu sei que o meu redentor vive, e que no fim se levantará sobre a terra. E depois que o meu corpo estiver destruído e sem carne, verei a Deus. Eu o verei com os meus próprios olhos; eu mesmo, e não outro. Como anseia no meu peito o coração!” Essas sim, são palavras cheias de esperança.
      Então, mesmo que você passe por uma tristeza profunda, não se culpe por sofrer de depressão. Deus sabe que você é um ser humano e que sofre. Tenha em mente que, apesar de sentir-se desesperançado, não deve perder a esperança.



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   New International Version

      • Capítulo 1
      • 1     |Eclesiastes 1:1| The words of the Teacher, [Or leader of the assembly; also in verses 2 and 12] son of David, king of Jerusalem:
                   
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      • 2     |Eclesiastes 1:2| “Meaningless! Meaningless!” says the Teacher. “Utterly meaningless! Everything is meaningless.”
                   
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      • 3     |Eclesiastes 1:3| What does man gain from all his labour at which he toils under the sun?
                   
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      • 4     |Eclesiastes 1:4| Generations come and generations go, but the earth remains for ever.
                   
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      • 5     |Eclesiastes 1:5| The sun rises and the sun sets, and hurries back to where it rises.
                   
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      • 6     |Eclesiastes 1:6| The wind blows to the south and turns to the north; round and round it goes, ever returning on its course.
                   
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      • 7     |Eclesiastes 1:7| All streams flow into the sea, yet the sea is never full. To the place the streams come from, there they return again.
                   
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      • 8     |Eclesiastes 1:8| All things are wearisome, more than one can say. The eye never has enough of seeing, nor the ear its fill of hearing.
                   
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      • 9     |Eclesiastes 1:9| What has been will be again, what has been done will be done again; there is nothing new under the sun.
                   
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      • 10     |Eclesiastes 1:10| Is there anything of which one can say, “Look! This is something new”? It was here already, long ago; it was here before our time.
                   
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