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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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1
|Números 15:1|
The LORD said to Moses,
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2
|Números 15:2|
“Speak to the Israelites and say to them: ‘After you enter the land I am giving you as a home
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3
|Números 15:3|
and you present to the LORD offerings made by fire, from the herd or the flock, as an aroma pleasing to the LORD — whether burnt offerings or sacrifices, for special vows or freewill offerings or festival offerings —
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4
|Números 15:4|
then the one who brings his offering shall present to the LORD a grain offering of a tenth of an ephah [That is, probably about 4 pints (about 2 litres)] of fine flour mixed with a quarter of a hin [That is, probably about 1 1/2 pints (about 1 litre); also in verse 5] of oil.
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5
|Números 15:5|
With each lamb for the burnt offering or the sacrifice, prepare a quarter of a hin of wine as a drink offering.
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6
|Números 15:6|
“‘With a ram prepare a grain offering of two-tenths of an ephah [That is, probably about 7 1/2 pints (about 4.5 litres)] of fine flour mixed with a third of a hin [That is, probably about 2 1/4 pints (about 1.2 litres); also in verse 7] of oil,
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7
|Números 15:7|
and a third of a hin of wine as a drink offering. Offer it as an aroma pleasing to the LORD.
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8
|Números 15:8|
“‘When you prepare a young bull as a burnt offering or sacrifice, for a special vow or a fellowship offering [Traditionally peace offering] to the LORD,
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9
|Números 15:9|
bring with the bull a grain offering of three-tenths of an ephah [That is, probably about 11 1/2 pints (about 6.5 litres)] of fine flour mixed with half a hin [That is, probably about 3 pints (about 2 litres); also in verse 10] of oil.
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10
|Números 15:10|
Also bring half a hin of wine as a drink offering. It will be an offering made by fire, an aroma pleasing to the LORD.
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Sugestões

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17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva