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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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|IsaÃas 57:10|
ברב דרכך יגעת לא אמרת נואשׂ חית ידך מצאת על כן לא חלית
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|IsaÃas 57:11|
ואת מי דאגת ותיראי כי תכזבי ואותי לא זכרת לא שׁמת על לבך הלא אני מחשׂה ומעלם ואותי לא תיראי
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12
|IsaÃas 57:12|
אני אגיד צדקתך ואת מעשׁיך ולא יועילוך
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13
|IsaÃas 57:13|
בזעקך יצילך קבוציך ואת כלם ישׁא רוח יקח הבל והחוסה בי ינחל ארץ ויירשׂ הר קדשׂי
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14
|IsaÃas 57:14|
ואמר סלו סלו פנו דרך הרימו מכשׂול מדרך עמי
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|IsaÃas 57:15|
כי כה אמר רם ונשׁא שׂכן עד וקדושׂ שׂמו מרום וקדושׂ אשׂכון ואת דכא ושׂפל רוח להחיות רוח שׂפלים ולהחיות לב נדכאים
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16
|IsaÃas 57:16|
כי לא לעולם אריב ולא לנצח אקצוף כי רוח מלפני יעטוף ונשׂמות אני עשׁיתי
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|IsaÃas 57:17|
בעון בצעו קצפתי ואכהו הסתר ואקצף וילך שׂובב בדרך לבו
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|IsaÃas 57:18|
דרכיו ראיתי וארפאהו ואנחהו ואשׂלם נחמים לו ולאבליו
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19
|IsaÃas 57:19|
בורא נוב שׁפתים שׂלום שׂלום לרחוק ולקרוב אמר יהוה ורפאתיו
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Sugestões
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27 de setembro LAB 636
SOFONIAS ENSINA
Sofonias
Sofonias, assim como IsaÃas, era profeta de sangue real. Ele viveu na mesma época em que ministravam também uma mulher chamada Hulda, a profetisa, e o conhecido profeta Jeremias, durante o reinado de Josias. Este profeta, Sofonias, era tataraneto do importante rei Ezequias. Portanto, era um homem de posição e prestigio entre o povo. Ele profetizou logo depois da primeira reforma de Josias. Era uma época muito difÃcil. Os reis que haviam reinado antes, Manasses de Amon, haviam levado a nação a uma profunda apostasia, de forma que o povo praticava idolatria como algo comum de seu cotidiano. Este é o único livro profético em que a genealogia do profeta se remonta a quatro gerações.
O livro divide-se em três partes: a) O dia da ira do Senhor (Sofonias 1:1-18); b) Os juÃzos contra as nações vizinhas (Sofonias 2:1-15); e c) O pecado de Jerusalém e a sua redenção (Sofonias 3:1-20).
O nome Sofonias significa "o Senhor o escondeu". O tema de sua mensagem é que o Senhor ainda está firmemente em controle do Seu mundo, apesar das aparências contrárias, e que comprovará isto no futuro próximo ao aplicar um castigo terrivel sobre a nação desobediente de judá, e completa destruição sobre as nações pagãs gentias. somente através dum arrependimento em tempo é que haveria possibilidade de escape a esta ira.
O profeta Sofonias também ensina que o coração pobre é o único que ama sem limites, que pratica a justiça e põe sua esperança no Senhor Deus. É claro que esse parâmetro de pobreza-riqueza, ainda que ilustrado pelos bens materiais, transcende aos mesmos. É possÃvel que um coração que possua muitos bens não tenha espÃrito altivo, assim como também é possÃvel que um coração destituÃdo de bens esteja cheio de orgulho. Mas Jesus explicou bem isto, em Mateus 5, quando disse que bem-aventurados são os pobres de espÃrito, porque deles é o reino dos céus.
Mas a mensagem central deste livro é quanto à brevidade do Dia do Senhor. Sofonias faz questão de demonstrar claramente quais são as implicações da chegada deste dia da vinda de Deus, como cumprimento de todo o Seu propósito para com a humanidade. A revelação de Sofonias e dos demais profetas acerca de Deus é pálida. Na profecia, fica claro que será em Sua vinda que o Senhor se revelará em toda a Sua plenitude.
E nisto está a beleza do sonho que Deus tem para nós, que pode ser apreciado no último verso do livro, como uma mensagem de esperança para nós cristãos, que temos uma só fé, mas estamos dispersos por este mundo cheio de perversos. Leia em sua BÃblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva