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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|Isaías 51:1|
שׂמעו אלי רדפי צדק מבקשׂי יהוה הביטו אל צור חצבתם ואל מקבת בור נקרתם
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2
|Isaías 51:2|
הביטו אל אברהם אביכם ואל שׁרה תחוללכם כי אחד קראתיו ואברכהו וארבהו
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3
|Isaías 51:3|
כי נחם יהוה ציון נחם כל חרבתיה וישׁם מדברה כעדן וערבתה כגן יהוה שׁשׁון ושׁמחה ימצא בה תודה וקול זמרה
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4
|Isaías 51:4|
הקשׂיבו אלי עמי ולאומי אלי האזינו כי תורה מאתי תצא ומשׂפטי לאור עמים ארגיע
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5
|Isaías 51:5|
קרוב צדקי יצא ישׂעי וזרעי עמים ישׂפטו אלי איים יקוו ואל זרעי ייחלון
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6
|Isaías 51:6|
שׁאו לשׂמים עיניכם והביטו אל הארץ מתחת כי שׂמים כעשׂן נמלחו והארץ כבגד תבלה וישׂביה כמו כן ימותון וישׂועתי לעולם תהיה וצדקתי לא תחת
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7
|Isaías 51:7|
שׂמעו אלי ידעי צדק עם תורתי בלבם אל תיראו חרפת אנושׂ ומגדפתם אל תחתו
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8
|Isaías 51:8|
כי כבגד יאכלם עשׂ וכצמר יאכלם סס וצדקתי לעולם תהיה וישׂועתי לדור דורים
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9
|Isaías 51:9|
עורי עורי לבשׂי עז זרוע יהוה עורי כימי קדם דרות עולמים הלוא את היא המחצבת רהב מחוללת תנין
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10
|Isaías 51:10|
הלוא את היא המחרבת ים מי תהום רבה השׁמה מעמקי ים דרך לעבר גאולים
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva