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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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8
|Isaías 23:8|
מי יעץ זאת על צר המעטירה אשׂר סחריה שׁרים כנעניה נכבדי ארץ
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9
|Isaías 23:9|
יהוה צבאות יעצה לחלל גאון כל צבי להקל כל נכבדי ארץ
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10
|Isaías 23:10|
עברי ארצך כיאר בת תרשׂישׂ אין מזח עוד
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11
|Isaías 23:11|
ידו נטה על הים הרגיז ממלכות יהוה צוה אל כנען לשׂמד מעזניה
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12
|Isaías 23:12|
ויאמר לא תוסיפי עוד לעלוז המעשׂקה בתולת בת צידון כתיים קומי עברי גם שׂם לא ינוח לך
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13
|Isaías 23:13|
הן ארץ כשׁדים זה העם לא היה אשׂור יסדה לציים הקימו בחיניו עררו ארמנותיה שׁמה למפלה
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14
|Isaías 23:14|
הילילו אניות תרשׂישׂ כי שׂדד מעזכן
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15
|Isaías 23:15|
והיה ביום ההוא ונשׂכחת צר שׂבעים שׂנה כימי מלך אחד מקץ שׂבעים שׂנה יהיה לצר כשׂירת הזונה
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16
|Isaías 23:16|
קחי כנור סבי עיר זונה נשׂכחה היטיבי נגן הרבי שׂיר למען תזכרי
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17
|Isaías 23:17|
והיה מקץ שׂבעים שׂנה יפקד יהוה את צר ושׂבה לאתננה וזנתה את כל ממלכות הארץ על פני האדמה
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva