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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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5
|Isaías 36:5|
אמרתי אך דבר שׁפתים עצה וגבורה למלחמה עתה על מי בטחת כי מרדת בי
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6
|Isaías 36:6|
הנה בטחת על משׂענת הקנה הרצוץ הזה על מצרים אשׂר יסמך אישׂ עליו ובא בכפו ונקבה כן פרעה מלך מצרים לכל הבטחים עליו
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7
|Isaías 36:7|
וכי תאמר אלי אל יהוה אלהינו בטחנו הלוא הוא אשׂר הסיר חזקיהו את במתיו ואת מזבחתיו ויאמר ליהודה ולירושׂלם לפני המזבח הזה תשׂתחוו
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8
|Isaías 36:8|
ועתה התערב נא את אדני המלך אשׂור ואתנה לך אלפים סוסים אם תוכל לתת לך רכבים עליהם
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9
|Isaías 36:9|
ואיך תשׂיב את פני פחת אחד עבדי אדני הקטנים ותבטח לך על מצרים לרכב ולפרשׂים
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10
|Isaías 36:10|
ועתה המבלעדי יהוה עליתי על הארץ הזאת להשׂחיתה יהוה אמר אלי עלה אל הארץ הזאת והשׂחיתה
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11
|Isaías 36:11|
ויאמר אליקים ושׂבנא ויואח אל רב שׂקה דבר נא אל עבדיך ארמית כי שׂמעים אנחנו ואל תדבר אלינו יהודית באזני העם אשׂר על החומה
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12
|Isaías 36:12|
ויאמר רב שׂקה האל אדניך ואליך שׂלחני אדני לדבר את הדברים האלה הלא על האנשׂים הישׂבים על החומה לאכל את חראיהם ולשׂתות את שׂיניהם עמכם
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13
|Isaías 36:13|
ויעמד רב שׂקה ויקרא בקול גדול יהודית ויאמר שׂמעו את דברי המלך הגדול מלך אשׂור
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14
|Isaías 36:14|
כה אמר המלך אל ישׂא לכם חזקיהו כי לא יוכל להציל אתכם
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva