-
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
-
1
|Jonas 1:1|
ויהי דבר יהוה אל יונה בן אמתי לאמר
-
2
|Jonas 1:2|
קום לך אל נינוה העיר הגדולה וקרא עליה כי עלתה רעתם לפני
-
3
|Jonas 1:3|
ויקם יונה לברח תרשׂישׂה מלפני יהוה וירד יפו וימצא אניה באה תרשׂישׂ ויתן שׁכרה וירד בה לבוא עמהם תרשׂישׂה מלפני יהוה
-
4
|Jonas 1:4|
ויהוה הטיל רוח גדולה אל הים ויהי סער גדול בים והאניה חשׂבה להשׂבר
-
5
|Jonas 1:5|
וייראו המלחים ויזעקו אישׂ אל אלהיו ויטלו את הכלים אשׂר באניה אל הים להקל מעליהם ויונה ירד אל ירכתי הספינה וישׂכב וירדם
-
6
|Jonas 1:6|
ויקרב אליו רב החבל ויאמר לו מה לך נרדם קום קרא אל אלהיך אולי יתעשׂת האלהים לנו ולא נאבד
-
7
|Jonas 1:7|
ויאמרו אישׂ אל רעהו לכו ונפילה גורלות ונדעה בשׂלמי הרעה הזאת לנו ויפלו גורלות ויפל הגורל על יונה
-
8
|Jonas 1:8|
ויאמרו אליו הגידה נא לנו באשׂר למי הרעה הזאת לנו מה מלאכתך ומאין תבוא מה ארצך ואי מזה עם אתה
-
9
|Jonas 1:9|
ויאמר אליהם עברי אנכי ואת יהוה אלהי השׂמים אני ירא אשׂר עשׁה את הים ואת היבשׂה
-
10
|Jonas 1:10|
וייראו האנשׂים יראה גדולה ויאמרו אליו מה זאת עשׁית כי ידעו האנשׂים כי מלפני יהוה הוא ברח כי הגיד להם
-
-
Sugestões

Clique para ler Salmos 78-80
28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva