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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|Jonas 4:1|
וירע אל יונה רעה גדולה ויחר לו
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2
|Jonas 4:2|
ויתפלל אל יהוה ויאמר אנה יהוה הלוא זה דברי עד היותי על אדמתי על כן קדמתי לברח תרשׂישׂה כי ידעתי כי אתה אל חנון ורחום ארך אפים ורב חסד ונחם על הרעה
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3
|Jonas 4:3|
ועתה יהוה קח נא את נפשׂי ממני כי טוב מותי מחיי
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4
|Jonas 4:4|
ויאמר יהוה ההיטב חרה לך
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5
|Jonas 4:5|
ויצא יונה מן העיר וישׂב מקדם לעיר ויעשׁ לו שׂם סכה וישׂב תחתיה בצל עד אשׂר יראה מה יהיה בעיר
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6
|Jonas 4:6|
וימן יהוה אלהים קיקיון ויעל מעל ליונה להיות צל על ראשׂו להציל לו מרעתו וישׁמח יונה על הקיקיון שׁמחה גדולה
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7
|Jonas 4:7|
וימן האלהים תולעת בעלות השׂחר למחרת ותך את הקיקיון וייבשׂ
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8
|Jonas 4:8|
ויהי כזרח השׂמשׂ וימן אלהים רוח קדים חרישׂית ותך השׂמשׂ על ראשׂ יונה ויתעלף וישׂאל את נפשׂו למות ויאמר טוב מותי מחיי
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9
|Jonas 4:9|
ויאמר אלהים אל יונה ההיטב חרה לך על הקיקיון ויאמר היטב חרה לי עד מות
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10
|Jonas 4:10|
ויאמר יהוה אתה חסת על הקיקיון אשׂר לא עמלת בו ולא גדלתו שׂבן לילה היה ובן לילה אבד
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva