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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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|Ezequiel 40:8|
Poi egli misurò il portale della porta di dentro, ed era d´una canna.
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|Ezequiel 40:9|
Poi misurò ancora il portale della porta, ed era d´otto cubiti; e le sue fronti, ed erano di due cubiti; e l´antiporto della porta era indentro.
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|Ezequiel 40:10|
E le logge della porta, verso il Levante, erano tre di qua, e tre di là ; tutte e tre erano d´una medesima misura; parimente d´una stessa misura erano le fronti di qua, e di là .
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11
|Ezequiel 40:11|
Poi egli misurò la larghezza del vano della porta, ed era di dieci cubiti; e la lunghezza della porta, ed era di tredici cubiti.
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|Ezequiel 40:12|
E vi era una chiusura davanti alle logge, d´un cubito; e parimente una chiusura d´un cubito dall´altro lato; ed ogni loggia avea sei cubiti di qua, e sei di là .
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|Ezequiel 40:13|
Poi egli misurò la porta, dal tetto d´una delle logge a quel dell´altra opposta; e vi era la larghezza di venticinque cubiti; gli usci di quelle essendo l´uno dirincontro all´altro.
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|Ezequiel 40:14|
Poi impiegò in pilastrate sessanta cubiti; e la porta d´ogn´intorno era al pari d´una delle pilastrate del cortile.
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|Ezequiel 40:15|
E dalla facciata anteriore della porta fino alla facciata del portale della porta di dentro, vi erano cinquanta cubiti.
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|Ezequiel 40:16|
E vi erano delle finestre fatte a cancelli nelle logge, e ne´ loro archi di dentro della porta d´ogn´intorno; e così era in tutti i corridori delle porte; vi erano delle finestre indentro, d´ogn´intorno; e delle palme alle fronti.
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|Ezequiel 40:17|
Poi egli mi menò nel cortile di fuori; ed ecco delle camere, ed un lastrico lavorato d´ogn´intorno del cortile; di sopra a quel lastrico vi erano trenta camere.
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva