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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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17
|Eclesiastes 3:17|
אמרתי אני בלבי את הצדיק ואת הרשׂע ישׂפט האלהים כי עת לכל חפץ ועל כל המעשׁה שׂם
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18
|Eclesiastes 3:18|
אמרתי אני בלבי על דברת בני האדם לברם האלהים ולראות שׂהם בהמה המה להם
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19
|Eclesiastes 3:19|
כי מקרה בני האדם ומקרה הבהמה ומקרה אחד להם כמות זה כן מות זה ורוח אחד לכל ומותר האדם מן הבהמה אין כי הכל הבל
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20
|Eclesiastes 3:20|
הכל הולך אל מקום אחד הכל היה מן העפר והכל שׂב אל העפר
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21
|Eclesiastes 3:21|
מי יודע רוח בני האדם העלה היא למעלה ורוח הבהמה הירדת היא למטה לארץ
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22
|Eclesiastes 3:22|
וראיתי כי אין טוב מאשׂר ישׁמח האדם במעשׁיו כי הוא חלקו כי מי יביאנו לראות במה שׂיהיה אחריו
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1
|Eclesiastes 4:1|
ושׂבתי אני ואראה את כל העשׂקים אשׂר נעשׁים תחת השׂמשׂ והנה דמעת העשׂקים ואין להם מנחם ומיד עשׂקיהם כח ואין להם מנחם
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2
|Eclesiastes 4:2|
ושׂבח אני את המתים שׂכבר מתו מן החיים אשׂר המה חיים עדנה
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3
|Eclesiastes 4:3|
וטוב משׂניהם את אשׂר עדן לא היה אשׂר לא ראה את המעשׁה הרע אשׂר נעשׁה תחת השׂמשׂ
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4
|Eclesiastes 4:4|
וראיתי אני את כל עמל ואת כל כשׂרון המעשׁה כי היא קנאת אישׂ מרעהו גם זה הבל ורעות רוח
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Sugestões

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25 de janeiro LAB 391
DESLEGALIZADOS - 2
Êxodo 24-27
Ontem, diante de tantas leis que encontramos na leitura do dia, começamos a refletir sobre o que o mundo seria se não houvesse leis. Como a leitura bíblica continua cheia de regras, vamos continuar com o assunto. A autoria é de Rodrigo P. Silva, em seu livro “Abrindo o Jogo”.
Há outro problema com relação a essa idéia de liberdade em que as pessoas devem servir de leis para si mesmas. Muitos, senão a maioria, não sabem definir o que querem. E assim, ninguém define o que é, de fato, “politicamente correto”. Disso, torna-se injustificável dizer que a voz do povo é a voz de Deus.
Quando os homens vivem indiferentes à lei divina, são entregues às suas próprias tendências. Crendo que são inteligentes, acabam fazendo tolices. Observe como Romanos 1:18-27 descreve muito bem o que comumente se vê por aí. Há aqueles que, de forma redutiva do pensamento, ainda questionam “Deus nos criou assim para adorá-Lo. Se O adorarmos, teremos a vida; senão, seremos condenados. Ele nos deu a liberdade para escolhermos. Que liberdade é essa onde só existem duas opções?” Essas pessoas questionam dessa forma porque não refletiram antes de fazer sua pergunta sobre: “Qual o problema com essa opção de Deus, se nela está a perfeição?”, ou ainda, “Eu teria uma terceira opção melhor?” E é aí que esbarra a tentativa do debate que a pobre e limitada criatura quer ter com o Criador (João 6:68).
Talvez você argumente que não se sente contrário às leis. Só quer que elas sejam coerentes. E as normas de Deus são coerentes. O problema é que essa aversão às leis (em especial, à lei de Deus) não é característica somente de alguns indivíduos. Todos nós temos em grau maior ou menor uma resistência em cumprir ordens, mesmo que elas sejam boas aos nossos olhos (Romanos 3:9-12). O apóstolo Paulo se irritou certa vez consigo mesmo ao perceber que não conseguia seguir à risca aquilo que sabia ser certo (Romanos 7:19 e 24). Como se vê, boa vontade e admissão do dever não são tudo. Precisamos da ajuda de Cristo tanto para enxergar a coerência dos mandamentos de Deus quanto para cumpri-los a despeito de nossa fraqueza. Ao enfrentar, portanto, as dificuldades desta vida, que você utilize “toda” a sua força: que peça a Deus para lhe ajudar. O Céu atenderá prontamente os seus pedidos de socorro. É só tentar.
Resumindo, muitas pessoas acreditam que as leis são o oposto da liberdade. Porém, a verdade é o contrário disso: são as leis, quando boas, que sempre garantiram a liberdade humana através dos tempos. Obedeça as leis divinas!
Valdeci Júnior
Fátima Silva