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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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17
|Eclesiastes 3:17|
אמרתי אני בלבי את הצדיק ואת הרשׂע ישׂפט האלהים כי עת לכל חפץ ועל כל המעשׁה שׂם
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18
|Eclesiastes 3:18|
אמרתי אני בלבי על דברת בני האדם לברם האלהים ולראות שׂהם בהמה המה להם
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19
|Eclesiastes 3:19|
כי מקרה בני האדם ומקרה הבהמה ומקרה אחד להם כמות זה כן מות זה ורוח אחד לכל ומותר האדם מן הבהמה אין כי הכל הבל
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20
|Eclesiastes 3:20|
הכל הולך אל מקום אחד הכל היה מן העפר והכל שׂב אל העפר
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21
|Eclesiastes 3:21|
מי יודע רוח בני האדם העלה היא למעלה ורוח הבהמה הירדת היא למטה לארץ
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22
|Eclesiastes 3:22|
וראיתי כי אין טוב מאשׂר ישׁמח האדם במעשׁיו כי הוא חלקו כי מי יביאנו לראות במה שׂיהיה אחריו
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1
|Eclesiastes 4:1|
ושׂבתי אני ואראה את כל העשׂקים אשׂר נעשׁים תחת השׂמשׂ והנה דמעת העשׂקים ואין להם מנחם ומיד עשׂקיהם כח ואין להם מנחם
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2
|Eclesiastes 4:2|
ושׂבח אני את המתים שׂכבר מתו מן החיים אשׂר המה חיים עדנה
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3
|Eclesiastes 4:3|
וטוב משׂניהם את אשׂר עדן לא היה אשׂר לא ראה את המעשׁה הרע אשׂר נעשׁה תחת השׂמשׂ
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4
|Eclesiastes 4:4|
וראיתי אני את כל עמל ואת כל כשׂרון המעשׁה כי היא קנאת אישׂ מרעהו גם זה הבל ורעות רוח
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva