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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|Ester 2:1|
אחר הדברים האלה כשׂך חמת המלך אחשׂורושׂ זכר את ושׂתי ואת אשׂר עשׁתה ואת אשׂר נגזר עליה
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2
|Ester 2:2|
ויאמרו נערי המלך משׂרתיו יבקשׂו למלך נערות בתולות טובות מראה
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3
|Ester 2:3|
ויפקד המלך פקידים בכל מדינות מלכותו ויקבצו את כל נערה בתולה טובת מראה אל שׂושׂן הבירה אל בית הנשׂים אל יד הגא סריס המלך שׂמר הנשׂים ונתון תמרקיהן
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4
|Ester 2:4|
והנערה אשׂר תיטב בעיני המלך תמלך תחת ושׂתי וייטב הדבר בעיני המלך ויעשׁ כן
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5
|Ester 2:5|
אישׂ יהודי היה בשׂושׂן הבירה ושׂמו מרדכי בן יאיר בן שׂמעי בן קישׂ אישׂ ימיני
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6
|Ester 2:6|
אשׂר הגלה מירושׂלים עם הגלה אשׂר הגלתה עם יכניה מלך יהודה אשׂר הגלה נבוכדנצר מלך בבל
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7
|Ester 2:7|
ויהי אמן את הדסה היא אסתר בת דדו כי אין לה אב ואם והנערה יפת תאר וטובת מראה ובמות אביה ואמה לקחה מרדכי לו לבת
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8
|Ester 2:8|
ויהי בהשׂמע דבר המלך ודתו ובהקבץ נערות רבות אל שׂושׂן הבירה אל יד הגי ותלקח אסתר אל בית המלך אל יד הגי שׂמר הנשׂים
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9
|Ester 2:9|
ותיטב הנערה בעיניו ותשׁא חסד לפניו ויבהל את תמרוקיה ואת מנותה לתת לה ואת שׂבע הנערות הראיות לתת לה מבית המלך וישׂנה ואת נערותיה לטוב בית הנשׂים
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10
|Ester 2:10|
לא הגידה אסתר את עמה ואת מולדתה כי מרדכי צוה עליה אשׂר לא תגיד
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva