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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|Ester 7:1|
ויבא המלך והמן לשׂתות עם אסתר המלכה
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2
|Ester 7:2|
ויאמר המלך לאסתר גם ביום השׂני במשׂתה היין מה שׂאלתך אסתר המלכה ותנתן לך ומה בקשׂתך עד חצי המלכות ותעשׁ
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3
|Ester 7:3|
ותען אסתר המלכה ותאמר אם מצאתי חן בעיניך המלך ואם על המלך טוב תנתן לי נפשׂי בשׂאלתי ועמי בבקשׂתי
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4
|Ester 7:4|
כי נמכרנו אני ועמי להשׂמיד להרוג ולאבד ואלו לעבדים ולשׂפחות נמכרנו החרשׂתי כי אין הצר שׂוה בנזק המלך
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5
|Ester 7:5|
ויאמר המלך אחשׂורושׂ ויאמר לאסתר המלכה מי הוא זה ואי זה הוא אשׂר מלאו לבו לעשׁות כן
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6
|Ester 7:6|
ותאמר אסתר אישׂ צר ואויב המן הרע הזה והמן נבעת מלפני המלך והמלכה
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7
|Ester 7:7|
והמלך קם בחמתו ממשׂתה היין אל גנת הביתן והמן עמד לבקשׂ על נפשׂו מאסתר המלכה כי ראה כי כלתה אליו הרעה מאת המלך
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8
|Ester 7:8|
והמלך שׂב מגנת הביתן אל בית משׂתה היין והמן נפל על המטה אשׂר אסתר עליה ויאמר המלך הגם לכבושׂ את המלכה עמי בבית הדבר יצא מפי המלך ופני המן חפו
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9
|Ester 7:9|
ויאמר חרבונה אחד מן הסריסים לפני המלך גם הנה העץ אשׂר עשׁה המן למרדכי אשׂר דבר טוב על המלך עמד בבית המן גבה חמשׂים אמה ויאמר המלך תלהו עליו
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10
|Ester 7:10|
ויתלו את המן על העץ אשׂר הכין למרדכי וחמת המלך שׂככה
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Sugestões

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10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da Bíblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bíblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daí alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bíblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aí que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artística de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva