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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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22
|Êxodo 35:22|
ויבאו האנשׂים על הנשׂים כל נדיב לב הביאו חח ונזם וטבעת וכומז כל כלי זהב וכל אישׂ אשׂר הניף תנופת זהב ליהוה
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23
|Êxodo 35:23|
וכל אישׂ אשׂר נמצא אתו תכלת וארגמן ותולעת שׂני ושׂשׂ ועזים וערת אילם מאדמים וערת תחשׂים הביאו
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24
|Êxodo 35:24|
כל מרים תרומת כסף ונחשׂת הביאו את תרומת יהוה וכל אשׂר נמצא אתו עצי שׂטים לכל מלאכת העבדה הביאו
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25
|Êxodo 35:25|
וכל אשׂה חכמת לב בידיה טוו ויביאו מטוה את התכלת ואת הארגמן את תולעת השׂני ואת השׂשׂ
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26
|Êxodo 35:26|
וכל הנשׂים אשׂר נשׁא לבן אתנה בחכמה טוו את העזים
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27
|Êxodo 35:27|
והנשׁאם הביאו את אבני השׂהם ואת אבני המלאים לאפוד ולחשׂן
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28
|Êxodo 35:28|
ואת הבשׁם ואת השׂמן למאור ולשׂמן המשׂחה ולקטרת הסמים
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29
|Êxodo 35:29|
כל אישׂ ואשׂה אשׂר נדב לבם אתם להביא לכל המלאכה אשׂר צוה יהוה לעשׁות ביד משׂה הביאו בני ישׁראל נדבה ליהוה
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30
|Êxodo 35:30|
ויאמר משׂה אל בני ישׁראל ראו קרא יהוה בשׂם בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה
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31
|Êxodo 35:31|
וימלא אתו רוח אלהים בחכמה בתבונה ובדעת ובכל מלאכה
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Sugestões

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15 de Dezembro LAB 715
NOSSA COMUNHÃO
Hebreus 10-11
Continuando o assunto de ontem, analisemos um trecho da leitura de hoje.
“Sem misericórdia morre pelo depoimento de duas ou três testemunhas quem tiver rejeitado a lei de Moisés (Hebreus 10:28)”.
Este verbo, “rejeitado”, que aparece no versículo, vem de um termo grego que significa “negar-se a reconhecer”, “recusar”, “anular”. Os que recusavam a lei de Moisés o faziam atuando em aberta violação dos seus preceitos. Depreciavam a autoridade da lai e desafiavam a jurisdição que a mesma teria sobre eles.
Esta lei, era todo o código legal promulgado por Moisés sob a direção divina, particularmente como aparece registrada no livro de Deuteronômio (31:24-26).
Aqui se fala de “duas ou três testemunhas”. No caso de um crime grave, por exemplo, um assassinato, Moisés estipulava que pelo menos duas testemunhas deveriam concordar quanto aos detalhes essenciais, antes de que se pudesse pronunciar um veredito de culpabilidade. Esta estipulação misericordiosa e sábia tinha o propósito de desestimular falsas acusações, e de assegurar que houvesse justiça. Este mesmo princípio é válido na atualidade.
A expressão “sem misericória” denotava que não havia possibilidade de apelação à sentença. Não havia uma corte superior a que se recorrer para revisar o caso. Este é o ponto teológico. Hoje, se Satanás nos acusar, temos uma corte celestial a que recorrer. Não havia escapatória para o castigo que era prescrito pelos reclamos da lei. Os apóstatas reconhecidos como tais, deveriam morrer para que a sua influência não se propagasse aos outros.
Filhinhos eu vos escrevo estas coisas para que não pequeis. Todavia se pecardes, tendes um advogado junto ao Pai, que é Jesus Cristo (1João 1:21).
Porque temos que ter consciência de que, sem vigilância e sem o apoio de Deus, é possível cair dá fé. “Porque, se vivermos deliberadamente em pecado, depois de termos recebido o pleno conhecimento da verdade, já não resta sacrifício pelos pecados; pelo contrário, certa expectação horrível de juízo e fogo vingador prestes a consumir os adversários”. (Hebreus 10:26-27 RA).
O cristão deve ser muito cuidadoso em não desobedecer conscientemente os mandamentos de Deus. A prática voluntária do pecado afasta o cristão de Cristo; e longe de Cristo não há salvação.
Portanto não devemos temer a perseguição religiosa ou o escárnio por seguirmos o Mestre, devemos temer, sim, o abandonarmos o caminho que sabemos ser o correto. Por isso, ao nos tornarmos membros de uma comunidade local do Corpo de Cristo, não devemos olhar para as pessoas que nos cercam, suas faltas ou defeitos. Devemos olhar para Cristo. Ele é o nosso modelo e o nosso guia.
“Não deixemos de reunir-nos como igreja... procuremos encorajar-nos uns aos outros... (Hebreus 10:25)”
Valdeci Júnior
Fátima Silva