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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 14
      • 24     |Êxodo 14:24| ויהי באשׂמרת הבקר וישׂקף יהוה אל מחנה מצרים בעמוד אשׂ וענן ויהם את מחנה מצרים
                   
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      • 25     |Êxodo 14:25| ויסר את אפן מרכבתיו וינהגהו בכבדת ויאמר מצרים אנוסה מפני ישׁראל כי יהוה נלחם להם במצרים
                   
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      • 26     |Êxodo 14:26| ויאמר יהוה אל משׂה נטה את ידך על הים וישׂבו המים על מצרים על רכבו ועל פרשׂיו
                   
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      • 27     |Êxodo 14:27| ויט משׂה את ידו על הים וישׂב הים לפנות בקר לאיתנו ומצרים נסים לקראתו וינער יהוה את מצרים בתוך הים
                   
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      • 28     |Êxodo 14:28| וישׂבו המים ויכסו את הרכב ואת הפרשׂים לכל חיל פרעה הבאים אחריהם בים לא נשׂאר בהם עד אחד
                   
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      • 29     |Êxodo 14:29| ובני ישׁראל הלכו ביבשׂה בתוך הים והמים להם חמה מימינם ומשׁמאלם
                   
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      • 30     |Êxodo 14:30| ויושׂע יהוה ביום ההוא את ישׁראל מיד מצרים וירא ישׁראל את מצרים מת על שׁפת הים
                   
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      • 31     |Êxodo 14:31| וירא ישׁראל את היד הגדלה אשׂר עשׁה יהוה במצרים וייראו העם את יהוה ויאמינו ביהוה ובמשׂה עבדו
                   
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      • Capítulo 15
      • 1     |Êxodo 15:1| אז ישׂיר משׂה ובני ישׁראל את השׂירה הזאת ליהוה ויאמרו לאמר אשׂירה ליהוה כי גאה גאה סוס ורכבו רמה בים
                   
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      • 2     |Êxodo 15:2| עזי וזמרת יה ויהי לי לישׂועה זה אלי ואנוהו אלהי אבי וארממנהו
                   
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