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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 31
      • 13     |Êxodo 31:13| ואתה דבר אל בני ישׁראל לאמר אך את שׂבתתי תשׂמרו כי אות הוא ביני וביניכם לדרתיכם לדעת כי אני יהוה מקדשׂכם
                   
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      • 14     |Êxodo 31:14| ושׂמרתם את השׂבת כי קדשׂ הוא לכם מחלליה מות יומת כי כל העשׁה בה מלאכה ונכרתה הנפשׂ ההוא מקרב עמיה
                   
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      • 15     |Êxodo 31:15| שׂשׂת ימים יעשׁה מלאכה וביום השׂביעי שׂבת שׂבתון קדשׂ ליהוה כל העשׁה מלאכה ביום השׂבת מות יומת
                   
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      • 16     |Êxodo 31:16| ושׂמרו בני ישׁראל את השׂבת לעשׁות את השׂבת לדרתם ברית עולם
                   
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      • 17     |Êxodo 31:17| ביני ובין בני ישׁראל אות הוא לעלם כי שׂשׂת ימים עשׁה יהוה את השׂמים ואת הארץ וביום השׂביעי שׂבת וינפשׂ
                   
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      • 18     |Êxodo 31:18| ויתן אל משׂה ככלתו לדבר אתו בהר סיני שׂני לחת העדת לחת אבן כתבים באצבע אלהים
                   
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      • Capítulo 32
      • 1     |Êxodo 32:1| וירא העם כי בשׂשׂ משׂה לרדת מן ההר ויקהל הע
                   
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      • 2     |Êxodo 32:2| ויאמר אלהם אהרן פרקו נזמי הזהב אשׂר באזני נשׂיכם בניכם ובנתיכם והביאו אלי
                   
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      • 3     |Êxodo 32:3| ויתפרקו כל העם את נזמי הזהב אשׂר באזניהם ויביאו אל אהרן
                   
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      • 4     |Êxodo 32:4| ויקח מידם ויצר אתו בחרט ויעשׁהו עגל מסכה ויאמרו אלה אלהיך ישׁראל אשׂר העלוך מארץ מצרים
                   
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