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      18 de julho LAB 565

      COMO ENTENDER ECLESIASTES?
      Eclesiastes 01-04

      Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
      Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
      Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
      Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
      Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
      Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
      Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
      Eu também digo: lendo a Bíblia.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)

      • Capítulo 53
      • 4     |Isaías 53:4| אכן חלינו הוא נשׁא ומכאבינו סבלם ואנחנו חשׂבנהו נגוע מכה אלהים ומענה
                   
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      • 5     |Isaías 53:5| והוא מחלל מפשׂענו מדכא מעונתינו מוסר שׂלומנו עליו ובחברתו נרפא לנו
                   
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      • 6     |Isaías 53:6| כלנו כצאן תעינו אישׂ לדרכו פנינו ויהוה הפגיע בו את עון כלנו
                   
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      • 7     |Isaías 53:7| נגשׁ והוא נענה ולא יפתח פיו כשׁה לטבח יובל וכרחל לפני גזזיה נאלמה ולא יפתח פיו
                   
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      • 8     |Isaías 53:8| מעצר וממשׂפט לקח ואת דורו מי ישׁוחח כי נגזר מארץ חיים מפשׂע עמי נגע למו
                   
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      • 9     |Isaías 53:9| ויתן את רשׂעים קברו ואת עשׂיר במתיו על לא חמס עשׁה ולא מרמה בפיו
                   
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      • 10     |Isaías 53:10| ויהוה חפץ דכאו החלי אם תשׁים אשׂם נפשׂו יראה זרע יאריך ימים וחפץ יהוה בידו יצלח
                   
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      • 11     |Isaías 53:11| מעמל נפשׂו יראה ישׁבע בדעתו יצדיק צדיק עבדי לרבים ועונתם הוא יסבל
                   
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      • 12     |Isaías 53:12| לכן אחלק לו ברבים ואת עצומים יחלק שׂלל תחת אשׂר הערה למות נפשׂו ואת פשׂעים נמנה והוא חטא רבים נשׁא ולפשׂעים יפגיע
                   
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      • Capítulo 54
      • 1     |Isaías 54:1| רני עקרה לא ילדה פצחי רנה וצהלי לא חלה כי רבים בני שׂוממה מבני בעולה אמר יהוה
                   
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