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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT)
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12
|Isaías 17:12|
הוי המון עמים רבים כהמות ימים יהמיון ושׂאון לאמים כשׂאון מים כבירים ישׂאון
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13
|Isaías 17:13|
לאמים כשׂאון מים רבים ישׂאון וגער בו ונס ממרחק ורדף כמץ הרים לפני רוח וכגלגל לפני סופה
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14
|Isaías 17:14|
לעת ערב והנה בלהה בטרם בקר איננו זה חלק שׂוסינו וגורל לבזזינו
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1
|Isaías 18:1|
הוי ארץ צלצל כנפים אשׂר מעבר לנהרי כושׂ
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2
|Isaías 18:2|
השׂלח בים צירים ובכלי גמא על פני מים לכו מלאכים קלים אל גוי ממשׂך ומורט אל עם נורא מן הוא והלאה גוי קו קו ומבוסה אשׂר בזאו נהרים ארצו
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3
|Isaías 18:3|
כל ישׂבי תבל ושׂכני ארץ כנשׁא נס הרים תראו וכתקע שׂופר תשׂמעו
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4
|Isaías 18:4|
כי כה אמר יהוה אלי אשׂקוטה ואביטה במכוני כחם צח עלי אור כעב טל בחם קציר
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5
|Isaías 18:5|
כי לפני קציר כתם פרח ובסר גמל יהיה נצה וכרת הזלזלים במזמרות ואת הנטישׂות הסיר התז
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6
|Isaías 18:6|
יעזבו יחדו לעיט הרים ולבהמת הארץ וקץ עליו העיט וכל בהמת הארץ עליו תחרף
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7
|Isaías 18:7|
בעת ההיא יובל שׂי ליהוה צבאות עם ממשׂך ומורט ומעם נורא מן הוא והלאה גוי קו קו ומבוסה אשׂר בזאו נהרים ארצו אל מקום שׂם יהוה צבאות הר ציון
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva