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Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
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1
|Malaquias 2:1|
ועתה אליכם המצוה הזאת הכהנים
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2
|Malaquias 2:2|
אם לא תשׂמעו ואם לא תשׁימו על לב לתת כבוד לשׂמי אמר יהוה צבאות ושׂלחתי בכם את המארה וארותי את ברכותיכם וגם ארותיה כי אינכם שׁמים על לב
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3
|Malaquias 2:3|
הנני גער לכם את הזרע וזריתי פרשׂ על פניכם פרשׂ חגיכם ונשׁא אתכם אליו
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4
|Malaquias 2:4|
וידעתם כי שׂלחתי אליכם את המצוה הזאת להיות בריתי את לוי אמר יהוה צבאות
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5
|Malaquias 2:5|
בריתי היתה אתו החיים והשׂלום ואתנם לו מורא וייראני ומפני שׂמי נחת הוא
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6
|Malaquias 2:6|
תורת אמת היתה בפיהו ועולה לא נמצא בשׁפתיו בשׂלום ובמישׂור הלך אתי ורבים השׂיב מעון
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7
|Malaquias 2:7|
כי שׁפתי כהן ישׂמרו דעת ותורה יבקשׂו מפיהו כי מלאך יהוה צבאות הוא
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8
|Malaquias 2:8|
ואתם סרתם מן הדרך הכשׂלתם רבים בתורה שׂחתם ברית הלוי אמר יהוה צבאות
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9
|Malaquias 2:9|
וגם אני נתתי אתכם נבזים ושׂפלים לכל העם כפי אשׂר אינכם שׂמרים את דרכי ונשׁאים פנים בתורה
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10
|Malaquias 2:10|
הלוא אב אחד לכלנו הלוא אל אחד בראנו מדוע נבגד אישׂ באחיו לחלל ברית אבתינו
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Sugestões

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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva