-
-
Hebrew Stuttgart Bible without vowels (OT) / Greek Textus Receptus (NT) -
-
1
|Malaquias 3:1|
הנני שׂלח מלאכי ופנה דרך לפני ופתאם יבוא אל היכלו האדון אשׂר אתם מבקשׂים ומלאך הברית אשׂר אתם חפצים הנה בא אמר יהוה צבאות
-
2
|Malaquias 3:2|
ומי מכלכל את יום בואו ומי העמד בהראותו כי הוא כאשׂ מצרף וכברית מכבסים
-
3
|Malaquias 3:3|
וישׂב מצרף ומטהר כסף וטהר את בני לוי וזקק אתם כזהב וככסף והיו ליהוה מגישׂי מנחה בצדקה
-
4
|Malaquias 3:4|
וערבה ליהוה מנחת יהודה וירושׂלם כימי עולם וכשׂנים קדמניות
-
5
|Malaquias 3:5|
וקרבתי אליכם למשׂפט והייתי עד ממהר במכשׂפים ובמנאפים ובנשׂבעים לשׂקר ובעשׂקי שׁכר שׁכיר אלמנה ויתום ומטי גר ולא יראוני אמר יהוה צבאות
-
6
|Malaquias 3:6|
כי אני יהוה לא שׂניתי ואתם בני יעקב לא כליתם
-
7
|Malaquias 3:7|
למימי אבתיכם סרתם מחקי ולא שׂמרתם שׂובו אלי ואשׂובה אליכם אמר יהוה צבאות ואמרתם במה נשׂוב
-
8
|Malaquias 3:8|
היקבע אדם אלהים כי אתם קבעים אתי ואמרתם במה קבענוך המעשׁר והתרומה
-
9
|Malaquias 3:9|
במארה אתם נארים ואתי אתם קבעים הגוי כלו
-
10
|Malaquias 3:10|
הביאו את כל המעשׁר אל בית האוצר ויהי טרף בביתי ובחנוני נא בזאת אמר יהוה צבאות אם לא אפתח לכם את ארבות השׂמים והריקתי לכם ברכה עד בלי די
-
-
Sugestões

Clique para ler Salmos 78-80
28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva