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      21 de fevereiro LAB 418

      EM VIGOR
      Números 28-30

      A leitura de hoje trata do mesmo assunto do início ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princípios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
      A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bíblicos existiam dois tipos de ofertas:
      1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacífica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aí que se encaixa o outro tipo de ofertas.
      2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuíram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
      No Novo Testamento, também há várias referências às ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento caríssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
      Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuíam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
      Esses exemplos bíblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Det Norsk Bibelselskap (1930)

      • Capítulo 12
      • 1     |Hebreus 12:1| Derfor, la og oss, da vi har sÃ¥ stor en sky av vidner omkring oss, avlegge alt som tynger, og synden som henger sÃ¥ fast ved oss, og med tÃ¥lmodighet løpe i den kamp som er oss foresatt,
                   
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      • 2     |Hebreus 12:2| idet vi ser pÃ¥ troens ophavsmann og fullender, Jesus, han som for den glede som ventet ham, led tÃ¥lmodig korset, uten Ã¥ akte vanæren, og nu sitter pÃ¥ høire side av Guds trone.
                   
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      • 3     |Hebreus 12:3| Ja, gi akt pÃ¥ ham som tÃ¥lmodig har lidt en slik motsigelse av syndere, sÃ¥ I ikke skal gÃ¥ trett og bli motløse i eders sjeler!
                   
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      • 4     |Hebreus 12:4| Ennu har I ikke gjort motstand like til blodet i eders kamp mot synden,
                   
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      • 5     |Hebreus 12:5| og I har glemt den formaning som taler til eder som til barn: Min sønn! akt ikke Herrens tukt ringe, og bli ikke motløs nÃ¥r du refses av ham;
                   
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      • 6     |Hebreus 12:6| for den Herren elsker, den tukter han, og han hudstryker hver sønn som han tar sig av.
                   
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      • 7     |Hebreus 12:7| Det er for tuktens skyld at I tÃ¥ler lidelser; Gud gjør med eder som med sønner. For hvem er den sønn som hans far ikke tukter?
                   
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      • 8     |Hebreus 12:8| Men er I uten tukt, som alle har fÃ¥tt sin del av, da er I uekte barn, og ikke sønner.
                   
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      • 9     |Hebreus 12:9| Dessuten: vÃ¥re kjødelige fedre hadde vi til optuktere, og vi hadde ærefrykt for dem; skal vi da ikke meget mere være lydige mot Ã¥ndenes Fader, sÃ¥ vi fÃ¥r leve?
                   
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      • 10     |Hebreus 12:10| For hine tuktet oss for nogen fÃ¥ dager efter sitt tykke, men han tukter til vÃ¥rt gagn, forat vi skal fÃ¥ del i hans hellighet.
                   
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