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      24 de abril LAB 480

      SINA
      2Reis 09-11

      Até quando uma pessoa pode seguir fazendo alguma coisa errada sem ser punida? Depende, né? Essa é a resposta. Infelizmente.
      Um dia desses, eu estava ouvindo o depoimento de um excriminoso traficante, ladrão, bandido, assassino, que testemunhava da sua transformação de vida. Ele ficou por 20 anos no mundo do crime. Atualmente, já tem 14 anos que ele tem uma vida transformada, respeitada, tem faculdade e é um grande profissional numa das maiores instituições de saúde do nosso país. Mas ele foi uma exceção raríssima: uma em um milhão. Coisa difícil de acontecer. Se você que está lendo este comentário estiver pensando em fazer besteira, imaginando que talvez tenha a mesma sorte que a pessoa citada, digo-lhe: não entre nessa porque é uma fria!
      Não se iluda pensando que você será o felizardo 0,01%. Mas o que chamou minha atenção na palestra desse excriminoso é que quando ele estava falando da sua sorte, disse que a média de vida de um marginal como ele era de 28 anos.
      Já pensou? Enquanto temos uma expectativa de vida de uns 70 anos, um jovem que está no extremo dos atos errados tem a expectativa de que não chegará nem aos 30 anos de idade. Que coisa, hein?
      Diante disso, a pergunta que fiz no início do comentário é relativa. A resposta dela pode ser “depende”, mas nem tanto. A resposta mais óbvia é a de que ela não vai muito longe. O Senhor, a vida, as pessoas, a sociedade e as consequências dos atos não deixam isso se prolongar nesse estado por muito tempo.
      Dê uma olhada na leitura de hoje. Há várias pessoas, que nas leituras dos dias anteriores, vinham só reinando na desgraça dos outros e se aproveitando porque estavam no poder de fazer o que bem queriam. Seguiam fazendo uma porção de ações erradas, seguindo os próprios desejos do coração, da carne, do egoísmo e de tudo que é coisa que não presta. Penso que quem vivesse naqueles dias ficaria imaginando o quanto a vida é injusta. Enquanto um cidadão normal, que faz tudo certinho sofre, os poderosos permanecem no erro e só se dão bem? Mas o quadro muda. Jorão e Acazias morrem, os dois reis do povo de Deus, corruptos, no mesmo dia... Também, eram da mesma laia, né? Jezabel, a família de Acabe, os ministros de Baal e até Atalia também morrem.
      Parece um filme de Mel Gibson, com sangue espirrando da tela. Mas não é. Esse é o simples reflexo que responde à pergunta inicial. Cedo ou tarde, cada uma das nossas ações erradas e maldosas terá suas consequências. Reflita sobre suas ações!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Darby Version

      • Capítulo 10
      • 31     |Hebreus 10:31| [It is] a fearful thing falling into [the] hands of [the] living God.
                   
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      • 32     |Hebreus 10:32| But call to mind the earlier days in which, having been enlightened, ye endured much conflict of sufferings;
                   
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      • 33     |Hebreus 10:33| on the one hand, when ye were made a spectacle both in reproaches and afflictions; and on the other, when ye became partakers with those who were passing through them.
                   
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      • 34     |Hebreus 10:34| For ye both sympathised with prisoners and accepted with joy the plunder of your goods, knowing that ye have for yourselves a better substance, and an abiding one.
                   
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      • 35     |Hebreus 10:35| Cast not away therefore your confidence, which has great recompense.
                   
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      • 36     |Hebreus 10:36| For ye have need of endurance in order that, having done the will of God, ye may receive the promise.
                   
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      • 37     |Hebreus 10:37| For yet a very little while he that comes will come, and will not delay.
                   
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      • 38     |Hebreus 10:38| But the just shall live by faith; and, if he draw back, my soul does not take pleasure in him.
                   
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      • 39     |Hebreus 10:39| But *we* are not drawers back to perdition, but of faith to saving [the] soul.
                   
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      • Capítulo 11
      • 1     |Hebreus 11:1| Now faith is [the] substantiating of things hoped for, [the] conviction of things not seen.
                   
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