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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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|Ezequiel 41:9|
La larghezza del muro, ch´era alle pile in fuori, era di cinque cubiti; come anche ciò ch´era stato lasciato di vuoto fra le pile della casa.
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|Ezequiel 41:10|
Or fra le camere vi era uno spazio di venti cubiti di larghezza, d´ogn´intorno della casa.
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|Ezequiel 41:11|
E vi era una porta in ciascuna pila, per entrare in quello spazio ch´era stato lasciato vuoto; una porta, dico, verso il Settentrione, ed un´altra porta verso il Mezzodì; e la larghezza dello spazio, lasciato vuoto era di cinque cubiti d´ogni intorno.
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|Ezequiel 41:12|
E l´edificio, che era allato al corpo del Tempio dall´un lato, e dall´altro, traendo verso l´Occidente, avea settanta cubiti nella sua larghezza; e il muro dell´edificio avea cinque cubiti di larghezza d´ogn´intorno; e novanta cubiti di lunghezza.
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|Ezequiel 41:13|
Poi egli misurò la casa, ed era di lunghezza di cento cubiti; il corpo del Tempio, l´edificio, e i suoi muri, tutto insieme era di lunghezza di cento cubiti.
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|Ezequiel 41:14|
E la piazza davanti alla casa, ed al corpo del Tempio, dall´Oriente, era di cento cubiti.
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|Ezequiel 41:15|
Poi egli misurò la lunghezza dell´edificio ch´era dirimpetto al corpo del Tempio, nella parte di dietro di esso, co´ suoi portici di qua, e di là; ed era di cento cubiti. Così egli misurò il Tempio di dentro, e le pilastrate del cortile;
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|Ezequiel 41:16|
gli stipiti, e le finestre fatte a cancelli, e i portici d´intorno, da´ lor tre lati, opposti a´ palchi del Tempio, i quali erano coperti di legname d´ogn´intorno. Or il terrazzo arrivava fino alle finestre, e le finestre erano coperte,
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|Ezequiel 41:17|
dal disopra della porta fino alla casa, di dentro e di fuori, e in somma per tutto il muro d´intorno, di dentro, e di fuori, a misure uguali.
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|Ezequiel 41:18|
E vi era un lavoro di Cherubini, e di palme; ed una palme era fra un Cherubino e l´altro; e ciascun Cherubino avea due facce.
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Sugestões
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05 de Dezembro LAB 705
COLOSSENSES
Colossenses
De acordo com o Seventh Day Adventist Dictionary, “Kolossai” era uma cidade da Ásia Menor, a sudoeste da Frígia, no rio Lycus, não muito longe do local onde o rio desagua no Maeander. Situando-se a 17.5 km de Laodiceia e a 21 km de Hierápolis, encontrando-se, originalmente, na grande rota comercial que partia de Éfeso, via Magnésia, Colosso e Tarso, terminando na Síria.
Colosso é mencionada por Herodoto e Xenofonte como sendo uma cidade grande e rica. Devia a sua riqueza principalmente à lã e à tinta violeta, chamada colossinus, que aí se produzia. Quando a rota comercial mudou, Colosso entrou em declínio. Podem ainda ser vistas algumas ruínas de Colosso perto da aldeia de Honaz. A população do tempo do Novo Testamento era composta principalmente por frígios, gregos e judeus, embora predominassem os frígios.
A igreja cristã dos colossenses provavelmente tenha sido fundada por Epafras (1:7). Mais tarde, um certo Arquipo passou a ser o seu líder (4:17; Filemon 2). Nos tempos de Paulo, parece que as reuniões eram realizadas na casa de Filemon, o dono de Onésimo, escravo fugitivo convertido por Paulo em Roma e que, mais tarde, voltou para o seu dono (4:10-12). A leitura de hoje, é a carta que Paulo escreveu à igreja desta cidade.
Nesta carta, o apóstolo aconselhou, não somente aos colossenses, mas a todos os cristãos, inclusive a nós, quanto à importância dos relacionamentos cristãos. O cristão precisa ter um autêntico relacionamento com Cristo. É também importante ao cristão, relacionar-se bem com os outros cristãos. E você encontra esta ênfase em toda esta carta. O próprio autor da carta já a introduz com esta preocupação para consigo mesmo, na maneira que introduz o prefácio, com uma saudação. Em seguida, em sua ação de graças, ele lembra a todos os crentes sobre a dependência de Deus, Aquele que deve ser o nosso amigo mais íntimo.
Na esfera cristã, relacionar-se não é somente conversar uns com os outros, mas também pelos outros. Como assim? Conversando com Deus sobre os outros cristãos, orando por eles. Ao interceder-se com eles, você estará relacionando-se com Deus, e com eles.
A excelência da pessoa e da obra de Cristo consiste no fato de que Ele nos libertou do império das trevas e nos transportou para o seu reino de amor. Ele quer-nos sempre junto a Ele. Resta-nos portanto, progredirmos espiritualmente, cuidarmos para não sermos contaminados por heresias, cultivarmos as virtudes cristãs, sermos obedientes, abandonarmos os vícios, cumprirmos com nossos deveres familiares, sermos prudentes, e confiarmos que a graça de Cristo completará o restante.
Pois afinal, não é por estes caprichos, mas por Sua graça, que somos salvos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva