-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
119-
Giovanni Diodati Bible (1649)
-
-
41
|Salmos 119:41|
Ed avvenganmi le tue benignità, o Signore; E la tua salute, secondo la tua parola.
-
42
|Salmos 119:42|
Ed io risponderò a colui che mi fa vituperio; Perciocchè io mi confido nella tua parola.
-
43
|Salmos 119:43|
E non ritrarmi del tutto dalla bocca la parola della verità; Perciocchè io spero nelle tue leggi.
-
44
|Salmos 119:44|
Ed io osserverò la tua Legge del continuo, In sempiterno.
-
45
|Salmos 119:45|
E camminerò al largo; Perciocchè io ho ricercati i tuoi comandamenti.
-
46
|Salmos 119:46|
E parlerò delle tue testimonianze davanti ai re, E non sarò svergognato.
-
47
|Salmos 119:47|
E mi diletterò ne´ tuoi comandamenti, I quali io amo.
-
48
|Salmos 119:48|
Ed alzerò le palme delle mie mani a´ tuoi comandamenti, i quali io amo; E mediterò ne´ tuoi statuti.
-
49
|Salmos 119:49|
Ricordati della parola detta al tuo servitore, Sopra la quale tu mi hai fatto sperare.
-
50
|Salmos 119:50|
Questa è la mia consolazione nella mia afflizione, Che la tua parola mi ha vivificato.
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 81-85
29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva