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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
73-
Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Salmos 73:1|
Salmo di Asaf CERTAMENTE Iddio è buono ad Israele, A quelli che son puri di cuore.
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2
|Salmos 73:2|
Ora, quant´è a me, quasi che incapparono i miei piedi; Come nulla mancò che i miei passi non isdrucciolassero.
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3
|Salmos 73:3|
Perciocchè io portava invidia agl´insensati, Veggendo la prosperità degli empi.
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4
|Salmos 73:4|
Perciocchè non vi sono alcuni legami alla lor morte; E la lor forza è prosperosa.
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5
|Salmos 73:5|
Quando gli altri uomini sono in travagli, essi non vi son punto; E non ricevono battiture col rimanente degli uomini.
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6
|Salmos 73:6|
Perciò, la superbia li cinge a guisa di collana; La violenza li involge come un vestimento.
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7
|Salmos 73:7|
Gli occhi escono loro fuori per lo grasso; Avanzano le immaginazioni del cuor loro.
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8
|Salmos 73:8|
Son dissoluti, e per malizia ragionano di oppressare; Parlano da alto.
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9
|Salmos 73:9|
Mettono la lor bocca dentro al cielo, E la lor lingua passeggia per la terra.
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10
|Salmos 73:10|
Perciò, il popolo di Dio riviene a questo, Veggendo che l´acqua gli è spremuta a bere a pien calice,
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Sugestões
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17 de Dezembro LAB 717
TIAGO
Tiago
“A Epístola de Tiago é um dos livros que mais duramente teve que lutar para obter sua incorporação ao Novo Testamento. E ainda depois de ter chegado a ser considerada como parte da Escritura, foi mencionada com certa reserva e suspicácia. Até em época tão tardia como o século XVI Lutero de boa vontade a teria eliminado totalmente do Novo Testamento (William Barclay)”.
De acordo com o Comentário Bíblico Moody, o conteúdo de Tiago “é um pedido em prol do cristianismo vital. Herder captou o teor deste livro quando escreveu: ‘Que nobre é o homem que fala nesta Epístola! Que incansável paciência no sofrimento! Que grandeza na pobreza! Que alegria na tristeza! Simplicidade, sinceridade, confiança direta na oração! Como ele quer ação! Ação, não palavras . . . não uma fé morta!’ (citado por F.W. Farrar em The Early Days of Christianity, pág. 324).
“No verdadeiro espírito dá literatura da Sabedoria, Tiago maneja muitos e diferentes assuntos. Seus parágrafos curtos e abruptos já foram comparados a um colar de pérolas - cada um é uma entidade separada em si mesmo. Há algumas transições lógicas, mas em grande pane as transições são abruptas ou nem existem. Este fenômeno toma impossível um esboço no sentido usual. Aqui está, entretanto, uma lista dos assuntos tratados na ordem de sua ocorrência na epístola”.
“A epístola de Tiago é um dos escritos mais instrutivos do Novo Testamento. Dirigida principalmente contra os erros particulares da época, produzidos entre os cristãos judeus, não contém as mesmas declarações doutrinárias completas de outras epístolas, mas apresenta um admirável resumo dos deveres práticos de todos os crentes. Aqui estão manifestas as principais verdades do cristianismo, e se considerada com atenção, demonstrará que coincidem inteiramente com as declarações de Paulo acerca da graça e da justificação, abundando ao mesmo tempo em sérias exortações à paciência da esperança e à obediência da fé e do amor, mescladas com advertências, repreensões e exortações conforme os assuntos tratados. As verdades aqui expostas são muito sérias, e é necessário que em todo o tempo se sustenham e se observem as regras para sua prática. Em Cristo não há ramos mortos ou sem seiva, e a fé não é uma graça ociosa; onde quer que esteja, produz fruto em obras (Mathew Henry)”.
O que surpreende em Tiago é que somente em duas ocasiões se menciona o nome de Jesus (1:1; 2:1); e também que nada se diz acerca da Sua vida, morte e ressurreição. No entanto, a fé do autor inspira todo o discurso e se faz manifesta nas referências ao “bom nome”. Suas expectativas fervorosas com respeito à igreja primitiva devem servir-nos de exemplo.
Valdeci Júnior
Fátima Silva