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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
65-
Giovanni Diodati Bible (1649) -
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1
|Salmos 65:1|
Salmo di cantico di Davide, dato al capo de´ Musici O DIO, lode ti aspetta in Sion; E quivi ti saran pagati i voti.
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2
|Salmos 65:2|
O tu ch´esaudisci i preghi, Ogni carne verrà a te.
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3
|Salmos 65:3|
Cose inique mi avevano sopraffatto; Ma tu purghi le nostre trasgressioni.
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4
|Salmos 65:4|
Beato colui che tu avrai eletto, ed avrai fatto accostare a te. Acciocchè abiti ne´ tuoi cortili! Noi saremo saziati de´ beni della tua Casa, Delle cose sante del tuo Tempio.
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5
|Salmos 65:5|
O Dio della nostra salute, Confidanza di tutte le estremità le più lontane della terra e del mare, Rispondici, per la tua giustizia, in maniere tremende.
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6
|Salmos 65:6|
Esso, colla sua potenza, ferma i monti; Egli è cinto di forza.
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7
|Salmos 65:7|
Egli acqueta il romor de´ mari, lo strepito delle sue onde, E il tumulto de´ popoli.
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8
|Salmos 65:8|
Onde quelli che abitano nella estremità della terra temono de´ tuoi miracoli: Tu fai giubilare i luoghi, onde esce la mattina e la sera.
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9
|Salmos 65:9|
Tu visiti la terra, e l´abbeveri; Tu l´arricchisci grandemente; I ruscelli di Dio son pieni d´acqua; Tu apparecchi agli uomini il lor frumento, dopo che tu l´hai così preparata.
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10
|Salmos 65:10|
Tu adacqui le sue porche; tu pareggi i suoi solchi; Tu la stempri colle stille della tua pioggia; tu benedici i suoi germogli;
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva