-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Giovanni Diodati Bible (1649) -
-
14
|Salmos 105:14|
Egli non permise che alcuno li oppressasse; Anzi gastigò eziandio dei re per amor loro,
-
15
|Salmos 105:15|
E disse: Non toccate i miei unti, E non fate alcun male a´ miei profeti.
-
16
|Salmos 105:16|
Poi egli chiamò la fame sopra la terra; E ruppe tutto il sostegno del pane.
-
17
|Salmos 105:17|
Egli aveva mandato dinanzi a loro un uomo, Cioè Giuseppe, che fu venduto per servo;
-
18
|Salmos 105:18|
I cui piedi furono serrati ne´ ceppi; La cui persona fu messa ne´ ferri.
-
19
|Salmos 105:19|
La parola del Signore lo tenne al cimento, Fino al tempo che venne ciò ch´egli aveva detto.
-
20
|Salmos 105:20|
Allora il re mandò a farlo sciorre; Il dominator di popoli mandò a largheggiarlo.
-
21
|Salmos 105:21|
Egli lo costituì padrone sopra la sua casa, E rettore sopra tutto il suo stato;
-
22
|Salmos 105:22|
Per tenere a freno i suoi principi a suo senno; E per dare ammaestramento a´ suoi anziani.
-
23
|Salmos 105:23|
Poi Israele entrò in Egitto; E Giacobbe dimorò come forestiere nel paese di Cam.
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva