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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Giovanni Diodati Bible (1649) -
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39
|Salmos 106:39|
Ed essi si contaminarono per le loro opere, E fornicarono per li lor fatti.
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40
|Salmos 106:40|
Onde l´ira del Signore si accese contro al suo popolo, Ed egli abbominò la sua eredità;
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41
|Salmos 106:41|
E li diede in man delle genti; E quelli che li odiavano signoreggiarono sopra loro.
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42
|Salmos 106:42|
E i lor nemici li oppressarono; Ed essi furono abbassati sotto alla lor mano.
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43
|Salmos 106:43|
Egli li riscosse molte volte; Ma essi lo dispettarono co´ lor consigli, Onde furono abbattuti per la loro iniquità.
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44
|Salmos 106:44|
E pure egli ha riguardato, quando sono stati in distretta; Quando ha udito il lor grido;
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45
|Salmos 106:45|
E si è ricordato inverso loro del suo patto, E si è pentito, secondo la grandezza delle sue benignità.
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46
|Salmos 106:46|
Ed ha renduti loro pietosi Tutti quelli che li avevano menati in cattività.
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47
|Salmos 106:47|
Salvaci, o Signore Iddio nostro, E raccoglici d´infra le genti; Acciocchè celebriamo il Nome della tua santità, E ci gloriamo nella tua lode.
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48
|Salmos 106:48|
Benedetto sia il Signore Iddio d´Israele di secolo in secolo. Or dica tutto il popolo: Amen. Alleluia.
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva