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      30 de julho LAB 577

      BLÁ-BLÁ-BLÁ
      Isaías 27-29

      “Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
      É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
      Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
      Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
      Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
      Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
      Não despreze-as, você também!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 6
      • 1     |Miquéias 6:1| RABbin söylediğine kulak verin:
        Kalkın, davanızı dağların önünde dile getirin.
        Tepeler duysun sesinizi.
                   
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      • 2     |Miquéias 6:2| Ey dağlar ve yeryüzünün sarsılmaz temelleri,
        RABbin suçlamasını dinleyin.
        Çünkü RAB halkından davacı,
        İsrailden şikâyetçi.
                   
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      • 3     |Miquéias 6:3| ‹‹Ey halkım, sana ne yaptım?›› diyor RAB,
        ‹‹Sana nasıl yük oldum, yanıtla.
                   
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      • 4     |Miquéias 6:4| Seni Mısırdan ben çıkardım,
        Ben kurtardım seni kölelik diyarından.
        Sana öncülük etsinler diye Musayı, Harunu, Miryamı ben gönderdim.
                   
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      • 5     |Miquéias 6:5| Ey halkım, Moav Kralı Balakın neler öğütlediğini,
        Beor oğlu Balamın onu nasıl yanıtladığını anımsa.
        Şittimden Gilgala dek olup biteni an.
        Sizleri nasıl kurtardığımı o zaman anlayacaksın.››
                   
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      • 6     |Miquéias 6:6| RABbin önüne ne ile çıkayım,
        Yüce Tanrıya nasıl tapınayım?
        Onun önüne yakmalık sunuyla mı,
        Bir yaşında danayla mı çıkayım?
                   
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      • 7     |Miquéias 6:7| Binlerce koç sunsam,
        Zeytinyağından on binlerce dere akıtsam,
        RAB hoşnut kalır mı?
        Suçuma karşılık ilk oğlumu,
        İşlediğim günah için bedenimin ürününü versem olur mu?
                   
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      • 8     |Miquéias 6:8| Ey insanlar, RAB iyi olanı size bildirdi;
        Adil davranmanızdan, sadakati sevmenizden
        Ve alçakgönüllülükle yolunda yürümenizden başka
        Tanrınız RAB sizden ne istedi?
                   
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      • 9     |Miquéias 6:9| Dinleyin! RAB kente sesleniyor.
        Onun adından korkmak bilgeliktir.
        Diyor ki, ‹‹Ey halk ve kent meclisi, dinleyinfı. Masoretik metin ‹‹Ey halk, dinle ve onu kim atadı?››
                   
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      • 10     |Miquéias 6:10| Kötü adamların evleri
        Haksızca kazanılmış servetlerle dolu,
        Bilmiyor muyum sanıyorsunuz?
        Eksik ölçek lanetlidir.
                   
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