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      13 de janeiro LAB 379

      TODO SONHO VEM DE DEUS?
      Gênesis 40-42

      Alberto Ronald Timm, Ph.D, em seu artigo na Revista “Sinais dos Tempos” de julho de 1999, nos explica que determinar a natureza específica de cada sonho de uma pessoa é um assunto muito complexo e subjetivo. Além dos “sonhos mentirosos” e não autênticos (Jeremias 23:32; 29:8 e 9), existem dois grandes grupos de sonhos reais. O primeiro e mais comum deles é o formado pelos sonhos naturais, que fazem parte do processo normal de descanso durante o sono e cujo conteúdo pode apresentar-se de forma organizada ou desorganizada. Uma vez que “das muitas ocupações brotam sonhos” (Eclesiastes 5:3), é provável que pessoas envolvidas em assuntos religiosos acabem sonhando com eles, sem que tais sonhos sejam de origem sobrenatural.
      Já o segundo grupo básico de sonhos é formado pelos sonhos sobrenaturais, que podem ser de origem divina ou satânica. Os sonhos de origem divina têm, normalmente, um propósito salvífico bem definido e podem ser concedidos tanto aos profetas verdadeiros (Números 12:6) quanto a pessoas comuns (Joel 2:28; Gênesis 451; Daniel 2). Os de origem satânica são quase sempre fascinantes e podem conter meias-verdades para confundir. Suas predições podem até se cumprir, mas eles tendem a afastar a pessoa de Deus e de Sua vontade (Jeremias 29:8; Mateus 24:24; 1Pedro 5:8).
      Tanto os sonhos naturais como os sobrenaturais podem ter um conteúdo religioso. O simples fato de Deus conceder um sonho sobrenatural a alguém não transforma essa pessoa automaticamente num profeta (Gênesis 41; Daniel 2). O chamado para o ministério profético é algo diferente e bem mais abrangente. A atitude de atribuir a Deus a origem de todos os sonhos de cunho religioso e de buscar sempre um significado especial para o seu conteúdo é perigosa.
      Somos advertidos por Deus de que os sonhos devem permanecer subordinados às Escrituras. “O profeta que tem um sonho, conte o sonho, e o que tem a minha palavra, fale a minha palavra com fidelidade. Pois o que tem a palha a ver com o trigo?, pergunta o SENHOR. À lei e aos mandamentos! Se eles não falarem conforme esta palavra, vocês jamais verão a luz!” (Jeremias 23:28; Isaías 8:20; Mateus 7:21-23; Gálatas 1:8-9, 1João 2:4; 4:1).
      Sonhos jamais são usados por Deus como um fim em si mesmos, mas apenas como um meio de nos aproximar mais dEle e de Sua Palavra (ver João 20:29). Nossa fé não deve ser dependente de tais meios, possíveis de serem usados também por Satanás. Se você tiver um sonho que julga ser divino, mas não tem certeza, antes de ter completo esclarecimento, tente apenas extrair dele uma lição positiva para a vida.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Kutsal İncil

      • Capítulo 1
      • 11     |Oséias 1:11| Yahuda ve İsrail halkları yeniden birleşecek. Başlarına tek önder atayacaklar. Ülkeden çıkacaklar. Çünkü Yizreel günü büyük bir gün olacak.
                   
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      • Capítulo 2
      • 1     |Oséias 2:1| ‹‹Kardeşlerinizi ‹Halkım›, kızkardeşlerinizi ‹Merhamete ermişler› diye çağırın.››
                   
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      • 2     |Oséias 2:2| ‹‹Azarlayın annenizi, azarlayın,
        Çünkü o benim karım değil artık,
        Ben de onun kocası değilim.
        Yüzünden akan fahişeliği,
        Koynundan zinaları atsın.
                   
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      • 3     |Oséias 2:3| Yoksa onu çırılçıplak soyacak,
        Anneden doğma edeceğim,
        Çöle, çorak toprağa çevirecek,
        Susuzluktan öldüreceğim.
                   
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      • 4     |Oséias 2:4| Acımayacağım çocuklarına,
        Çünkü onlar zina çocuklarıdır.
                   
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      • 5     |Oséias 2:5| Anneleri zina etti,
        Onlara gebe kaldı, rezillik etti.
        ‹Oynaşlarımın ardından gideceğim› dedi,
        ‹Ekmeğimi, suyumu, yapağımı, ketenimi, zeytinyağımı, içkimi onlar veriyor.›
                   
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      • 6     |Oséias 2:6| İşte bu yüzden onun yoluna dikenli çit çekeceğim,
        Yolunu bulamasın diye
        Önüne duvar öreceğim.
                   
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      • 7     |Oséias 2:7| Oynaşlarının ardına düşecek,
        Ama onlara erişemeyecek,
        Onları arayacak,
        Ama bulamayacak.
        O zaman, ‹İlk kocama döneyim› diyecek,
        ‹Çünkü o zamanki halim şimdikinden iyiydi!›
                   
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      • 8     |Oséias 2:8| Ama kendisine tahıl, yeni şarap, zeytinyağı verenin,
        Baal için harcadığı altınla gümüşü bol bol sağlayanın
        Ben olduğumu bilmedi.
                   
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      • 9     |Oséias 2:9| Bu yüzden zamanında tahılımı,
        Mevsiminde yeni şarabımı geri alacağım;
        Çıplak bedenini örten yapağımı, ketenimi çekip alacağım.
                   
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