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      16 de agosto LAB 594

      QUER EVITAR RISCOS?
      Jeremias 20-23

      O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
      As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
      Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
      E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
      Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
      Servir a Jesus compensa.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   New International Version

      • Capítulo 7
      • 11     |1 Reis 7:11| Above were high-grade stones, cut to size, and cedar beams.
                   
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      • 12     |1 Reis 7:12| The great courtyard was surrounded by a wall of three courses of dressed stone and one course of trimmed cedar beams, as was the inner courtyard of the temple of the LORD with its portico.
                   
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      • 13     |1 Reis 7:13| King Solomon sent to Tyre and brought Huram, [Hebrew Hiram, a variant of Huram; also in verses 40 and 45]
                   
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      • 14     |1 Reis 7:14| whose mother was a widow from the tribe of Naphtali and whose father was a man of Tyre and a craftsman in bronze. Huram was highly skilled and experienced in all kinds of bronze work. He came to King Solomon and did all the work assigned to him.
                   
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      • 15     |1 Reis 7:15| He cast two bronze pillars, each eighteen cubits high and twelve cubits round, [That is, about 27 feet (about 8.2 metres) high and 18 feet (about 5.5 metres) round] by line.
                   
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      • 16     |1 Reis 7:16| He also made two capitals of cast bronze to set on the tops of the pillars; each capital was five cubits [That is, about 7 1/2 feet (about 2.3 metres); also in verse 23] high.
                   
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      • 17     |1 Reis 7:17| A network of interwoven chains festooned the capitals on top of the pillars, seven for each capital.
                   
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      • 18     |1 Reis 7:18| He made pomegranates in two rows [Two Hebrew manuscripts and Septuagint; most Hebrew manuscripts made the pillars, and there were two rows] encircling each network to decorate the capitals on top of the pillars. [Many Hebrew manuscripts and Syriac; most Hebrew manuscripts pomegranates] He did the same for each capital.
                   
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      • 19     |1 Reis 7:19| The capitals on top of the pillars in the portico were in the shape of lilies, four cubits [That is, about 6 feet (about 1.8 metres); also in verse 38] high.
                   
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      • 20     |1 Reis 7:20| On the capitals of both pillars, above the bowl-shaped part next to the network, were the two hundred pomegranates in rows all around.
                   
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