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      16 de agosto LAB 594

      QUER EVITAR RISCOS?
      Jeremias 20-23

      O que você tem aprendido, ao ler o livro de Jeremias? Da leitura de hoje, aprendi algumas coisas muito interessantes e quero compartilhá-las com você. Em Jeremias 19-20:6 você tem a confrontação entre Jeremias e Pasur. O pau quebrou! O sacerdote mandou amarrar o profeta no tronco e esbofeteá-lo. Mas, mesmo assim, Jeremias não se intimidou em cumprir sua tarefa. Isso pode servir de exemplo para você, meu querido. Você é uma testemunha de Jesus? Então, não se intimide. Não tenha vergonha de dar o seu testemunho. Demonstre sua fé.
      As “confissões de Jeremias (Jeremias 20:7-18)” são duas declarações do profeta. A primeira (versos 7-13) começa uma queixa e termina com um hino de louvor. E a lição que tiramos é a de que embora tenhamos muitos espinhos no caminho, vamos terminar sempre cantando e louvando a Deus. Ele nos aconselha a, em tudo, dar graças (1Tessalonicenses 5:18), por saber que quem canta é mais feliz. E na segunda confissão (versos 14-18), Jeremias não para de louvar, mesmo em meio ao peso da dor que o ministério lhe trazia.
      Em Jeremias 21:1-10, o profeta põe o dedo na ferida dos moradores de Jerusalém. Imagine um imigrante do terceiro mundo, nos Estados Unidos, praguejando, em alto e bom som, a tudo e a todos os americanos! Se você não é um tchê, imagine-se, hospedado na casa de um gaúcho, falando que deseja a destruição de todo o Rio Grande do Sul! Seria loucura, não seria? Pois a atitude de Jeremias foi nesse nível de loucura, aos olhos humanos, com a insistente manchete: Predita a Destruição de Jerusalém Por Nabucodonosor. Esta predição e os conselhos que a acompanharam granjearam para Jeremias o rótulo de traidor. Ele quase que foi martirizado por isso. E Jeremias 22 explica o porquê. Se estrangeiros perguntassem por que Jerusalém tinha sido destruída, a resposta seria: “Porque deixaram a aliança do Senhor seu Deus, e adoraram a outros deuses e o serviram”.
      E a série de pronunciamentos que segue sendo apresentada pelo texto – contra Salum, Jeoacaz, Jeoaquim e Jeconias – é, na realidade, uma só coisa: profecias contra a casa real de Judá. Trata-se de uma coleção de declarações feitas em épocas diferentes (cada um deles, na época do respectivo rei a que se refere) e juntados aí, mas, todos eles, condenando as ações daquela nação de judeus. A nação estava ligada ao Senhor por um concerto, e não poderiam repudiá-lo impunemente.
      Você já entregou seu coração a Jesus? Já? Isto é uma aliança. E você não pode repudiar a isto, e não esperar que tal atitude não lhe traga conseqüências.
      Servir a Jesus compensa.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   New International Version

      • Capítulo 7
      • 21     |1 Reis 7:21| He erected the pillars at the portico of the temple. The pillar to the south he named Jakin [Jakin probably means he establishes.] and the one to the north Boaz. [Boaz probably means in him is strength.]
                   
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      • 22     |1 Reis 7:22| The capitals on top were in the shape of lilies. And so the work on the pillars was completed.
                   
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      • 23     |1 Reis 7:23| He made the Sea of cast metal, circular in shape, measuring ten cubits [That is, about 15 feet (about 4.5 metres)] from rim to rim and five cubits high. It took a line of thirty cubits [That is, about 45 feet (about 13.7 metres)] to measure round it.
                   
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      • 24     |1 Reis 7:24| Below the rim, gourds encircled it — ten to a cubit. The gourds were cast in two rows in one piece with the Sea.
                   
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      • 25     |1 Reis 7:25| The Sea stood on twelve bulls, three facing north, three facing west, three facing south and three facing east. The Sea rested on top of them, and their hindquarters were towards the centre.
                   
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      • 26     |1 Reis 7:26| It was a handbreadth [That is, about 3 inches (about 8 centimetres)] in thickness, and its rim was like the rim of a cup, like a lily blossom. It held two thousand baths. [That is, probably about 9,700 gallons (about 44 kilolitres); the Septuagint does not have this sentence.]
                   
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      • 27     |1 Reis 7:27| He also made ten movable stands of bronze; each was four cubits long, four wide and three high. [That is, about 6 feet (about 1.8 metres) long and wide and about 4 1/2 feet (about 1.4 metres) high]
                   
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      • 28     |1 Reis 7:28| This is how the stands were made: They had side panels attached to uprights.
                   
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      • 29     |1 Reis 7:29| On the panels between the uprights were lions, bulls and cherubim — and on the uprights as well. Above and below the lions and bulls were wreaths of hammered work.
                   
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      • 30     |1 Reis 7:30| Each stand had four bronze wheels with bronze axles, and each had a basin resting on four supports, cast with wreaths on each side.
                   
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