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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version
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41
|2 Samuel 22:41|
You made my enemies turn their backs in flight, and I destroyed my foes.
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42
|2 Samuel 22:42|
They cried for help, but there was no-one to save them — to the LORD, but he did not answer.
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43
|2 Samuel 22:43|
I beat them as fine as the dust of the earth; I pounded and trampled them like mud in the streets.
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44
|2 Samuel 22:44|
“You have delivered me from the attacks of my people; you have preserved me as the head of nations. People I did not know are subject to me,
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45
|2 Samuel 22:45|
and foreigners come cringing to me; as soon as they hear me, they obey me.
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46
|2 Samuel 22:46|
They all lose heart; they come trembling [Some Septuagint manuscripts and Vulgate (see also Psalm 18:45); Masoretic Text they arm themselves.] from their strongholds.
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47
|2 Samuel 22:47|
“The LORD lives! Praise be to my Rock! Exalted be God, the Rock, my Saviour!
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48
|2 Samuel 22:48|
He is the God who avenges me, who puts the nations under me,
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49
|2 Samuel 22:49|
who sets me free from my enemies. You exalted me above my foes; from violent men you rescued me.
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50
|2 Samuel 22:50|
Therefore I will praise you, O LORD, among the nations; I will sing praises to your name.
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Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva