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      07 de fevereiro LAB 404

      DOAÇÃO DE VIDA
      Levítico 17-19

      Já percebeu que a Bíblia proíbe comer o sangue retirado do animal, da mesma forma que proíbe comer a gordura das carnes ingeridas? Tem gente que confunde isso com a questão da transfusão de sangue. Mas a Bíblia não proíbe a “transfusão” de sangue. Note bem o que está escrito em Gênesis 9:4 e Levítico 7:26. O assunto ali é alimentação e não procedimentos médicos.
      Por que Deus proíbe que usemos o sangue como alimento? Porque Ele quer que tenhamos saúde, e comer o sangue ou a gordura debilita nosso organismo e pode trazer doenças muito prejudiciais.
      Mas algo completamente diferente de ingerir sangue como comida (que, por sinal, é algo totalmente desnecessário) é dar ou receber uma transfusão de sangue. Ingerir sangue contribui para estragar a saúde. A transfusão de sangue, com certeza, tem salvado e poderá salvar muitas vidas.
      Pense em termos do amor cristão. Aí mesmo em Levítico 19 diz que devemos amar o nosso próximo como a nós mesmos. Todo o sistema sacrifical descrito em Levítico era uma dramatização que ilustrava o sacrifício de Jesus por nós. Logo, doar sangue está muito mais relacionado com as leis levíticas que não doar. Doar sangue pode ser um ato que vem a refletir o próprio amor de Cristo, que deu o seu sangue por amor a nós. Pois agora, do ponto de vista físico, podemos dar oportunidade para que outros sobrevivam recebendo o inestimável fluído da vida.
      E o mesmo pode ser dito sobre a doação de órgãos em vida. Quanto à doação de órgãos após a morte, não cremos haver nenhum impedimento bíblico para isso. Com a morte, as partes do corpo serão perdidas para sempre. E se esses preciosos órgãos não nos valem mais, por que não permitir que outros se beneficiem deles e passem a viver com mais saúde e em melhor estado com algo que se tornará pó? Na ressurreição, Deus não precisará valer-se daquela própria matéria para trazer-nos à vida. Não existe nenhuma lei da natureza que requeira que Deus devolva ao corpo as mesmas partículas da matéria que o compunham antes da morte. E mesmo que exista, Deus seria muito mais poderoso que tais restrições.
      Precisamos nos preocupar muito mais com os problemas morais apontados por trás das regras escritas em Levítico 18.
      Creio que Jesus vê uma pessoa que doa sangue com as boas lentes de Lucas 19:10. Porque se Ele veio derramar o Seu sangue para nos salvar, com certeza Ele se satisfaz, com alegria, quando alguém se dispõe a também doar seu sangue para salvar alguém.
      Faça alguém sorrir e, quem sabe, viver! Doe vida!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 23
      • 1     |2 Samuel 23:1| These are the last words of David: “The oracle of David son of Jesse, the oracle of the man exalted by the Most High, the man anointed by the God of Jacob, Israel’s singer of songs: [Or Israel’s beloved singer]
                   
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      • 2     |2 Samuel 23:2| “The Spirit of the LORD spoke through me; his word was on my tongue.
                   
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      • 3     |2 Samuel 23:3| The God of Israel spoke, the Rock of Israel said to me: `When one rules over men in righteousness, when he rules in the fear of God,
                   
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      • 4     |2 Samuel 23:4| he is like the light of morning at sunrise on a cloudless morning, like the brightness after rain that brings the grass from the earth.’
                   
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      • 5     |2 Samuel 23:5| “Is not my house right with God? Has he not made with me an everlasting covenant, arranged and secured in every part? Will he not bring to fruition my salvation and grant me my every desire?
                   
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      • 6     |2 Samuel 23:6| But evil men are all to be cast aside like thorns, which are not gathered with the hand.
                   
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      • 7     |2 Samuel 23:7| Whoever touches thorns uses a tool of iron or the shaft of a spear; they are burned up where they lie.”
                   
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      • 8     |2 Samuel 23:8| These are the names of David’s mighty men: Josheb-Basshebeth, [Hebrew; some Septuagint manuscripts suggest Ish-Bosheth, that is, Esh-Baal (see also 1 Chron. 11:11 Jashobeam).] a Tahkemonite, [Probably a variant of Hacmonite (see 1 Chron. 11:11)] was chief of the Three; he raised his spear against eight hundred men, whom he killed [Some Septuagint manuscripts (see also 1 Chron. 11:11); Hebrew and other Septuagint manuscripts Three; it was Adino the Eznite who killed eight hundred men] in one encounter.
                   
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      • 9     |2 Samuel 23:9| Next to him was Eleazar son of Dodai the Ahohite. As one of the three mighty men, he was with David when they taunted the Philistines gathered at Pas Dammim [See 1 Chron. 11:13; Hebrew gathered there.] for battle. Then the men of Israel retreated,
                   
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      • 10     |2 Samuel 23:10| but he stood his ground and struck down the Philistines till his hand grew tired and froze to the sword. The LORD brought about a great victory that day. The troops returned to Eleazar, but only to strip the dead.
                   
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