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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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New International Version -
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1
|Êxodo 38:1|
They built the altar of burnt offering of acacia wood, three cubits high; it was square, five cubits long and five cubits wide.
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2
|Êxodo 38:2|
They made a horn at each of the four corners, so that the horns and the altar were of one piece, and they overlaid the altar with bronze.
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3
|Êxodo 38:3|
They made all its utensils of bronze — its pots, shovels, sprinkling bowls, meat forks and firepans.
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4
|Êxodo 38:4|
They made a grating for the altar, a bronze network, to be under its ledge, halfway up the altar.
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5
|Êxodo 38:5|
They cast bronze rings to hold the poles for the four corners of the bronze grating.
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6
|Êxodo 38:6|
They made the poles of acacia wood and overlaid them with bronze.
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7
|Êxodo 38:7|
They inserted the poles into the rings so they would be on the sides of the altar for carrying it. They made it hollow, out of boards.
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8
|Êxodo 38:8|
They made the bronze basin and its bronze stand from the mirrors of the women who served at the entrance to the Tent of Meeting.
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9
|Êxodo 38:9|
Next they made the courtyard. The south side was a hundred cubits long and had curtains of finely twisted linen,
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10
|Êxodo 38:10|
with twenty posts and twenty bronze bases, and with silver hooks and bands on the posts.
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Sugestões
Clique para ler Jó 3-5
02 de junho LAB 519
NÃO CAIA NA ARMADILHA
JÓ 03-05
Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!
Valdeci Júnior
Fátima Silva