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      02 de junho LAB 519

      NÃO CAIA NA ARMADILHA
      JÓ 03-05

      Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
      Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
      Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
      É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
      Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 21
      • 11     |Levítico 21:11| He must not enter a place where there is a dead body. He must not make himself unclean, even for his father or mother,
                   
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      • 12     |Levítico 21:12| nor leave the sanctuary of his God or desecrate it, because he has been dedicated by the anointing oil of his God. I am the LORD.
                   
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      • 13     |Levítico 21:13| “‘The woman he marries must be a virgin.
                   
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      • 14     |Levítico 21:14| He must not marry a widow, a divorced woman, or a woman defiled by prostitution, but only a virgin from his own people,
                   
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      • 15     |Levítico 21:15| so that he will not defile his offspring among his people. I am the LORD, who makes him holy.’” [Or who sanctifies him; or who sets him apart as holy]
                   
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      • 16     |Levítico 21:16| The LORD said to Moses,
                   
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      • 17     |Levítico 21:17| “Say to Aaron: ‘For the generations to come none of your descendants who has a defect may come near to offer the food of his God.
                   
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      • 18     |Levítico 21:18| No man who has any defect may come near: no man who is blind or lame, disfigured or deformed;
                   
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      • 19     |Levítico 21:19| no man with a crippled foot or hand,
                   
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      • 20     |Levítico 21:20| or who is hunchbacked or dwarfed, or who has any eye defect, or who has festering or running sores or damaged testicles.
                   
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