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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
29-
New International Version -
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1
|Salmos 29:1|
Ascribe to the LORD, O mighty ones, ascribe to the LORD glory and strength.
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2
|Salmos 29:2|
Ascribe to the LORD the glory due to his name; worship the LORD in the splendour of his [Or LORD with the splendour of] holiness.
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3
|Salmos 29:3|
The voice of the LORD is over the waters; the God of glory thunders, the LORD thunders over the mighty waters.
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4
|Salmos 29:4|
The voice of the LORD is powerful; the voice of the LORD is majestic.
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5
|Salmos 29:5|
The voice of the LORD breaks the cedars; the LORD breaks in pieces the cedars of Lebanon.
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6
|Salmos 29:6|
He makes Lebanon skip like a calf, Sirion [That is, Mount Hermon] like a young wild ox.
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7
|Salmos 29:7|
The voice of the LORD strikes with flashes of lightning.
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8
|Salmos 29:8|
The voice of the LORD shakes the desert; the LORD shakes the Desert of Kadesh.
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9
|Salmos 29:9|
The voice of the LORD twists the oaks [Or LORD makes the deer give birth] and strips the forests bare. And in his temple all cry, “Glory!”
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10
|Salmos 29:10|
The LORD sits [Or sat] enthroned over the flood; the LORD is enthroned as King for ever.
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Sugestões
Clique para ler Jó 22-24
09 de junho LAB 526
EU NÃO ENTENDO
JÓ 22-24
Hoje, quero fazer um alerta: nem tudo o que você ler, isoladamente, pode tomar como verdade para sua vida, no sentido de aplicar o texto do jeito que está escrito. Se olhar para o livro de Jó como um todo, ele é excelente para ser aplicado na nossa vida. Porém, em detalhes isolados, é preciso tomar cuidado com a interpretação. Assim como em outras partes, a Bíblia mostra ações que os personagens fizeram, que eram erradas, justamente para não cairmos nos mesmos erros e fazermos as mesmas coisas. Da mesma forma, em Jó, o Livro Sagrado mostra pensamentos dos personagens, que eram errados, com a intenção de relatar os pensamentos errados deles e, também, para não cairmos nos mesmos erros de pensar com os mesmos equívocos.
Em Jó 22, encontramos Elifaz acusando a Jó de pecados específicos. Ele estava mentindo. E como o diabo é o pai da mentira, podemos deduzir que Elifaz estava sendo usado por Satanás. A provação de Jó não foi só por perder os bens materiais, os filhos e a saúde. Também fez parte das suas lutas, o “blá-blá-blá” mentiroso, injusto e acusador daqueles infames e infelizes que se diziam amigos. No entanto, no nível da linguagem e ideias, na realidade, eram verdadeiros inimigos. Elifaz tentou forçar Jó a se sentir culpado para com Deus, e então merecedor daqueles problemas, como se os problemas fossem castigos.
O comentário Bíblico SDABC, pág. 1140, deixa bem claro, que com essa atitude, os amigos de Jó e, especificamente, Elifaz, estavam retratando a Deus de maneira errônea. Então, como iremos formar um conceito do que é ou como é a Divindade a partir de um pensamento herege desse? A Bíblia não é herética, ela mostra o herege. Precisamos tomar os devidos cuidados ao ler a Bíblia para não sermos enganados e não cairmos num erro simplório de uma interpretação de texto mal feita.
Há momentos em que temos de admitir que não existem todas as respostas. Que professor tem mais moral diante dos alunos: aquele que tenta responder todas as perguntas, nem que seja enrolando e saindo pela tangente, ou aquele que responde honestamente o que sabe e é sincero o suficiente para dizer um “não sei”?
No trecho bíblico que estamos lendo, vemos o Bildade, Zofar, Elifaz e Jó discutindo, argumentando. Os amigos sabichões “têm” todas as respostas, mas são os mais burros. Jó, justamente por admitir que não tinha todas as respostas, se saiu como o mais sábio.
Jó não tinha uma compreensão plena daquilo que estava acontecendo. E mesmo sem entender, não se deu por vencido, preferiu confiar em Deus. Confie, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva