-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
73-
New International Version -
-
1
|Salmos 73:1|
Surely God is good to Israel, to those who are pure in heart.
-
2
|Salmos 73:2|
But as for me, my feet had almost slipped; I had nearly lost my foothold.
-
3
|Salmos 73:3|
For I envied the arrogant when I saw the prosperity of the wicked.
-
4
|Salmos 73:4|
They have no struggles; their bodies are healthy and strong. [With a different word division of the Hebrew; Masoretic Text struggles at their death; their bodies are healthy]
-
5
|Salmos 73:5|
They are free from the burdens common to man; they are not plagued by human ills.
-
6
|Salmos 73:6|
Therefore pride is their necklace; they clothe themselves with violence.
-
7
|Salmos 73:7|
From their callous hearts comes iniquity; [Syriac (see also Septuagint); Hebrew Their eyes bulge with fat] the evil conceits of their minds know no limits.
-
8
|Salmos 73:8|
They scoff, and speak with malice; in their arrogance they threaten oppression.
-
9
|Salmos 73:9|
Their mouths lay claim to heaven, and their tongues take possession of the earth.
-
10
|Salmos 73:10|
Therefore their people turn to them and drink up waters in abundance. [The meaning of the Hebrew for this verse is uncertain.]
-
-
Sugestões
Clique para ler 2 Crônicas 24-25
17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva